A veces nos quejamos de que Dios no escucha nuestras oraciones. Somos nosotros los que debemos escucharle a Él. La puerta de Dios siempre está abierta. Nos está esperando como el padre al hijo pródigo. Pero, ¿nosotros abrimos cuando llaman a nuestra puerta? ¿Pensamos que el que llama viene a molestarnos, o nos damos cuenta de que el que llama es Él en persona? ¿Hacemos de las necesidades de los demás nuestras necesidades?
Están llamando a la puerta de Europa. ¿ Abrimos o cerramos?
"Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje sola con el trabajo? Dile que me ayude."
El evangelio de hoy siempre se interpreta comparando la vida activa y la vida contemplativa. Marta vida activa y María vida contemplativa. Y Jesús dice que María ha escogido la mejor parte. De lo que se deduce que la vida contemplativa es más perfecta que la activa.
Siempre he creído que ambas vidas no se pueden separar. La acción que no se fundamenta en la contemplación, es mero activismo. Y la contemplación que no lleva a la acción, simple narcisismo.
Pero yo le veo otra interpretación: Marta y María, Teología y Espiritualidad. Algo así como lo que hablábamos ayer: teoría y práctica. Una teología sin espiritualidad, corre el riesgo de quedarse en meras elucubraciones. Una espiritualidad que no se basa en una teología, puede quedarse en sectarismo. Pero si hemos de escoger entre las dos, es más importante la espiritualidad. La teología nos habla de Dios. La espiritualidad nos hace descubrir a Dios en nuestro interior, en los demás y en todas las cosas. Una Iglesia que da primacía a la teología se convierte en una Iglesia jerárquica, legisladora y en la que priman los preceptos. Corre el riesgo de olvidar el Evangelio, de perder el Espíritu. Ojalá estos días, en el Sínodo, prevalezca la Espiritualidad sobre la Teología. Mejor, que prime una teología hecha desde la espiritualidad.
"Amarás al Señor tu Dios de todo corazón, con todo el alma, con todas tus fuerzas, con toda la mente, y al prójimo como a ti mismo."
Aquel Maestro de la Ley contestó correctamente a la pregunta de Jesús. Conocía perfectamente la teoría; pero le fallaba la práctica. Por eso tubo que preguntar quién era su prójimo. Jesús le contestó con la parábola del Samaritano. Le mostró al herido por los bandidos en el camino, y le enseñó cómo el levita y el sacerdote, que también se sabían la teoría, pasaron de largo. Sólo el samaritano, un hereje, alguien despreciado por los que sabían la teoría, se paró y atendió al herido.
Hoy los hombres seguimos conociendo la teoría, pero nos falla la práctica. Hoy Jesús no nos cuenta la parábola del samaritano. Hoy nos muestra una multitud de familias huyendo de la guerra. Hoy nos muestra subsaharianos escapando de la miseria. ¿Somos levitas y sacerdotes o samaritanos?
De momento nos contentamos con discutir la teoría. Cuántos acoger. Dónde acogerlos. Incluso aparcamos el problema porque tenemos otros asuntos que tratar. Urgentes, decimos hipócritamente.
Pero Jesús nos dice con claridad, que no amamos a Dios con todo el corazón, el alma, las fuerzas y la mente, si no amamos al prójimo como a nosotros mismos. Y no tenemos excusas. Sabemos muy bien quién es nuestro prójimo.
"Algunos fariseos se acercaron a Jesús, y para tenderle una trampa le preguntaron si al esposo le está permitido separarse de su esposa.Él les contestó:
– ¿Qué os mandó Moisés?
Dijeron:
– Moisés permitió despedir a la esposa entregándole un certificado de separación.
Entonces Jesús les dijo:
– Moisés os dio ese mandato por lo tercos que sois.Pero en el principio de la creación, Dios los creó hombre y mujer.Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su esposa,y los dos serán como una sola persona. Así que ya no son dos, sino uno solo.De modo que el hombre no debe separar lo que Dios ha unido.
Cuando ya estaban en casa, los discípulos volvieron a preguntarle sobre este asunto.Jesús les dijo:
– El que se separa de su esposa y se casa con otra, comete adulterio contra la primera;y si la mujer deja a su esposo y se casa con otro, también comete adulterio.
Llevaron unos niños a Jesús, para que los tocara; pero los discípulos reprendían a quienes los llevaban.Jesús, viendo esto, se enojó y les dijo:
– Dejad que los niños vengan a mí y no se lo impidáis, porque el reino de Dios es de quienes son como ellos.Os aseguro que el que no acepta el reino de Dios como un niño, no entrará en él.
Tomó en sus brazos a los niños y los bendijo poniendo las manos sobre ellos."
Este texto se utiliza siempre para hablar declarar que el matrimonio es indisoluble. Pero este texto dice mucho más. Si nos fijamos bien, vemos que en los tiempos de Jesús el que se separaba era el hombre. Y podía hacerlo por cualquier motivo. Bastaba con redactar un certificado. Esto dejaba a la mujer en una posición difícil, muchas veces de pobreza. Es contra esto contra lo que se revela Jesús. Y lo argumenta señalando que el matrimonio es algo más serio que un papel. Es la unión de dos personas por amor. Algunos dirán que el amor se acaba y entonces el matrimonio también. Pero el amor no es algo que simplemente se tiene o no se tiene. El amor hay que cuidarlo cultivarlo. Pasa por máximos y mínimos y hay que trabajarlo. Lo cierto es, que sin amor no hay matrimonio. Cuando el Papa Francisco intenta acelerar los procesos de nulidad, es porque hay más matrimonios nulos de los que creemos. Matrimonios que no se han hecho por amor, al que no hay que confundir con el deseo. Lo que une a la familia, lo que forma la familia es el Amor. "Lo que Dios a unido, que no lo separe el hombre", puede traducirse perfectamente por "lo que el Amor a unido, que no lo separe el hombre". Nuestra sociedad habla poco de fidelidad, porque no conoce lo que es el Amor verdadero. Quien se separa a la primera dificultad, es que nunca tuvo Amor. Ciertamente, cuando en una familia no hay amor, sino discusiones continuas, infidelidades, violencia...no vale el que uno de los dos aguante para salvar el matrimonio. Cuando es imposible que reine el Amor, no hay más remedio que la separación. Hay que pensar entonces, que los hijos no se separan. No hay que usarlos como moneda de cambio. No hay que hacer que tomen partido por uno u otro de los cónyuges. Tienen derecho a una madre y a un padre. El matrimonio hay que trabajarlo cada día. El amor que no se alimenta, muere poco a poco y desaparece.
Ayer era la festividad de los Ángeles Custodios. Una amiga virtual (quiero decir que sólo la conozco a través de internet) colgó esta canción en su cuenta de Facebook. Creo que tiene una letra que nos invita a la reflexión sobre nuestra historia.
Celebrábamos el otro día la festividad de tres arcángeles; hoy la de los Ángeles Custodios. En el evangelio encontramos a menudo la figura de los ángeles. Son enviados de Dios y siempre para dar buenas noticias o para confortar a Jesús. La iconografía nos presenta unos seres afeminados y dulzones. Sin embargo, Ángel es aquel que habla en nombre de Dios y que conforta a los demás. ¿Por qué no ser nosotros también ángeles para los demás? ¿ Por qué no intentar ser aquellas personas que procuran siempre el bien de los otros y que transmiten la Buena Nueva?
