PREPARARSE

  

Como sucedió en tiempos de Noé, sucederá también en los días en que venga el Hijo del hombre. La gente comía y bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca, cuando llegó el diluvio y todos murieron. Y lo mismo pasó en los tiempos de Lot: la gente comía y bebía, compraba y vendía, sembraba y construía casas; pero cuando Lot salió de la ciudad de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre y todos murieron. Así será el día en que se manifieste el Hijo del hombre.

Aquel día, el que se encuentre en la azotea y tenga sus cosas dentro de la casa, que no baje a sacarlas; y el que esté en el campo, que no regrese a su casa. ¡Acordaos de la mujer de Lot! El que trate de salvar su vida la perderá, pero el que la pierda, vivirá.

Os digo que aquella noche estarán dos en una misma cama: a uno se lo llevarán y al otro lo dejarán. Dos mujeres estarán moliendo juntas: a una se la llevarán y a la otra la dejarán.

Le preguntaron entonces:

– ¿Dónde ocurrirá eso, Señor?

Y él les contestó:

– Donde esté el cadáver, allí se juntarán los buitres.

(Lc 17,26-37)

Estos evangelios que se nos presentan al final del Tiempo Ordinario, antes de Adviento, no son de interpretación fácil. Hablan de los últimos tiempos y Jesús lo único que nos dice es que son inesperados, no sabemos cuando ocurrirán y que debemos estar preparados. Y ya sabemos cómo hacerlo: amando a Dios y a nuestros hermanos. No olvidando en nuestra vida a los más necesitados, a los pobres, a los inmigrantes, a los perseguidos, a los enfermos...Esta es la verdadera preparación. 

"Si somos honestos, reconoceremos que las oportunidades –y también las desgracias y problemas– llegan en la vida sin avisar. Por mucho que nos encante programar, planificar, tratar de anticiparnos, hacer protocolos por si acaso sucede esto o lo otro. Todo eso tiene una utilidad relativa. Lo saben bien los generales cuando hacen planes para enfrentarse al enemigo. Sobre la mesa y el mapa los planes son perfectos. Pero en cuanto empieza el lío,los planes sirven para poco y las cosas suelen salir de otra manera que casi nunca es la prevista.

La venida del hijo del hombre, la llegada del Reino nos va a encontrar, casi seguro, sin estar preparados. Porque Dios nos espera a la vuelta de la esquina pero no sabemos a la vuelta de qué esquina nos está esperando. Conclusión rápida: tenemos que estar abiertos a las sorpresas. Porque, además, casi seguro que Dios no va a venir tal como lo esperamosni tal como lo imaginamos. De hecho, cuando nos visitó / encarnó lo hizo sin luces ni milagros, encarnado en un niño (total vulnerabilidad aquel del que decimos que es todopoderoso) y en un pesebre pobre y maloliente en una esquina perdida del mundo. Para ser exactos, allá donde nadie le esperaba ni como nadie le esperaba.

Diría que es lo que pretende decir Jesús a sus discípulos en este texto de hoy. Y de paso nos lo dice a nosotros: que Dios (el Reino, su Reino) aparece en nuestras vidas cuando menos lo esperamos y de la forma y presencia que menos lo esperamos. No hay nada que podamos hacer para prepararnos más allá de mantener el corazón y los ojos abiertos a esa presencia mayor en la que encontraremos la esperanza.

Por eso no tenemos que hacer nada extraordinario. Pero sí aprender a mirar con ojos diferentes a los que nos rodean, en especial a los diferentes, a los que menos se parecen a la idea que tenemos de Dios. Porque igual allí está el Señor. Y cuanta más fea la apariencia(el pobre, el inmigrante, el enfermo, el marginado, el delincuente…), más abiertos los ojos. Y a dejarnos llevar por la sorpresa."(Fernando Torres, cmf, Ciudad Redonda)

EL REINO DE DIOS

  

Los fariseos preguntaron a Jesús cuándo había de llegar el reino de Dios, y él les contestó:

– La venida del reino de Dios no es posible de calcular. No se dirá: ‘Aquí está’ o ‘Allí está’, porque el reino de Dios ya está entre vosotros.

Y dijo a sus discípulos:

– Vendrán tiempos en que querréis ver siquiera uno de los días del Hijo del hombre, pero no lo veréis. Algunos dirán: ‘Aquí está’, o ‘Allí está’, pero no vayáis ni los sigáis. Porque así como el relámpago, con su resplandor, ilumina el cielo de uno a otro lado, así será el Hijo del hombre el día de su venida. Pero primero tiene que sufrir mucho y ser rechazado por la gente de este tiempo.

(Lc 17,20-25)

El Reino de Dios ya está aquí. Donde hay una persona que ama, que ayuda a los demás, que se entrega...ahí está el Reino de Dios. Cuando meditamos, hablamos con Dios, su Reino está dentro de nosotros. El problema es que no sabemos verlo.

"Cuando leo el Evangelio de hoy se me vienen a la mente las escenas de las películas de romanos en que el general de turno que ha vencido a sus enemigos entra en triunfo en Roma. Todo el pueblo está en la calle aclamándole. Los senadores, los patricios y hasta el mismo emperador le recibe entre trompetas y timbales que no logran apagar las voces de todos los que participan en la ceremonia. A veces nos hemos hecho una idea así del reino de Dios y de la venida de Jesús. Es el fin del mundo. La historia se detiene. Y todos estamos en la calle para recibirle mientras que los ángeles y los santos y los mártires ocupan los primeros puestos. Todos para acoger al señor de los señores, al que va a ocupar el primer puesto y para siempre.

Pero la realidad es que esa imagen no tiene nada que ver con el Evangelio. Cuando Dios se quiso hacer presente en medio de nosotros, no escogió el camino del poder, del espectáculo, de las maravillas. Lo suyo fue la sencillez, el ocultamiento, el disimulo. Se hizo como uno de nosotros. No pretendió privilegios ni los tuvo. No escogió los primeros puestos sino los últimos. Podía haber nacido en Roma, que era entonces el centro del mundo, y de una buena familia. Pero prefirió la sencillez de un pueblo escondido. Los evangelistas son muy cuidadosos al narrarnos esa simplicidad de su nacimiento y de su vida. ¡Hasta nos cuentan que nace en una cuadra y en medio de los animales! ¡Un lugar impuro e indigno, maloliente y sucio!

Jesús nos da la clave. Para encontrar el reino de Dios, o lo que es lo mismo, a Dios, no hay que esperar grandes y milagrosos y espectaculares acontecimientos. “El reino de Dios está dentro de vosotros”. Dios alienta nuestros corazones y nos anima a amar y querer a nuestros hermanos y hermanas. Y en ese cariño está Dios mismo. Porque Dios es amor. ¿Qué más buscamos?

Si nos dicen que el Hijo del hombre está aquí o alla, no vayamos a esos sitios. Al Hijo del hombre le encontramos cada vez que abrimos nuestro corazón al hermano, cada vez que nos importan más sus derechos y su bienestar que el nuestro. Cada vez que compartimos el pan, como hacemos en la eucaristía de cada día. Y cada vez que compartimos la vida, como deberíamos hacer en todo momento. Ahí está presente el Hijo del hombre y el reino de Dios y Dios mismo. Sin alharacas, sin trompetas ni tambores, sin grandes ceremonias. Porque todo eso sobra y no hace más que distraer de lo verdaderamente importante: que Dios es amor y que allá donde un corazón ama y da la vida por los hermanos y hermanas –aunque eso implique sufrir–, es Dios mismo el que se hace presente y florece y se renueva la vida.

Recordemos: el reino de Dios está dentro de cada uno de nosotros. ¡Dejemos que florezca y crezca y alumbre la vida de los que nos rodean!"

(Fernando Torres, cmf, Ciudad Redonda)

SER AGRADECIDOS

  

En su camino a Jerusalén, pasó Jesús entre las regiones de Samaria y Galilea. Al llegar a cierta aldea le salieron al encuentro diez hombres enfermos de lepra, que desde lejos gritaban:

– ¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!

Al verlos, Jesús les dijo:

– Id a presentaros a los sacerdotes.

Mientras iban, quedaron limpios de su enfermedad. Uno de ellos, al verse sanado, regresó alabando a Dios a grandes voces, y se inclinó hasta el suelo ante Jesús para darle las gracias. Este hombre era de Samaria. Jesús dijo:

– ¿Acaso no son diez los que quedaron limpios de su enfermedad? ¿Dónde están los otros nueve? ¿Únicamente este extranjero ha vuelto para alabar a Dios?

Y dijo al hombre:

– Levántate y vete. Por tu fe has sido sanado

(Lc 17,11-19)

Aquí vemos un ejemplo de agradecimiento. Y nos lo da el menos esperado, un samaritano. Ser agradecidos es algo importante. Agradecidos a Dios que nos lo da todo. Agradecido a las personas, que quizá sin saberlo, nos hacen el bien en nombre de Dios.

"Tengo para mí que dar gracias es el secreto de la buena vida. Me explico. Somos capaces de dar las gracias cuando entendemos que se nos ha regalado algo. El regalo, por definición, es algo que no hemos merecido, que no lo hemos trabajado. El regalo es gratuidad. No se espera. No se calcula. El valor del regalo no está en lo que se regala, en su precio, en su tamaño. Ni siquiera en su belleza. El valor del regalo está en la actitud del que lo regala. Detrás de lo que se regala y llenándolo de valor y sentido, está la persona que regala, que me regala. En el regalo, en lo que se regala, el otro me está regalando su vida.

De ahí brota la acción de gracias, agradecer. También ese agradecimiento es gratuito. No se mide en relación con el valor del regalo. No es que, si me regalan un coche, agradezca mucho y, si me regalan una bicicleta, agradezco menos. La vida se me vuelve agradecimiento porque lo que me toca el corazón es la actitud del que regala. Porque en su regalo se regala él mismo. Y el regalo es apenas un símbolo de ese otro regalo más profundo, que es el don de la persona.

El Evangelio de hoy va de regalo y agradecimiento. Jesús regala la curación, la salud. Es un regalo de verdad. Es gratuidad que llega a la vida de esos leprosos. Son unos desconocidos para Jesús. Por eso su regalo está más lleno si cabe de gratuidad. El regalo les salva de la exclusión, de la marginalidad. El regalo de Jesús les reintegra a su pueblo, a su familia. De alguna manera, les devuelve a la vida. Porque en tiempos de Jesús, los leprosos eran prácticamente muertos en vida.

Todos los leprosos son curados. Pero sólo uno vuelve para dar las gracias. Sólo uno parece haber reconocido en el gesto de Jesús, el don de sí, de la persona, que hay siempre implícito en el regalo que se da. Y vuelve, contento y agradecido, a postrarse a los pies de Jesús. Vive agradecido. Reconoce la gratuidad y él se vuelve también gratuidad.

Quizá la última frase de Jesús nos puede llamar la atención: “Levántate, vete; tu fe te ha salvado.” En realidad no es nada extraño. Jesús no hace más que certificar que ese hombre ha descubierto algo más que los otros no descubrieron. Todos los leprosos recuperaron la salud. Gracias a eso comenzaron una nueva vida. Se reintegraron a su familia y su comunidad. Muy bien. Pero éste que ha vuelto a dar gracias no solo ha dado ese paso, de la salud a la enfermedad. Ha dado un paso más allá a la buena vida. Ahora reconoce que todo lo que tenemos es gracia, es gratuidad, que todo es regalo. Y que la única manera de vivir bien es vivir agradecidos.

Cuando nos demos cuenta de que todo, absolutamente todo, lo que somos y tenemos, lo bueno y lo malo, es vida y es gracia, que todo es regalo inmerecido, entonces empezaremos no sólo a vivir sino a vivir bien, a vivir una buena vida. Y nos volveremos a Dios continuamente para dar gracias. Y compartiremos con los hermanos y hermanas sin medida. Porque todo es gracia y vida y regalo. Esa es la verdadera sabiduría. ¡Ojalá todos la alcancemos!"

(Fernando Torres, cmf, Ciudad Redonda)

AMAR ES NUESTRO DEBER

 

Si uno de vosotros tiene un criado que regresa del campo después de haber estado arando o cuidando el ganado, ¿acaso le dice: ‘Pasa y siéntate a comer’? No, sino que le dice: ‘Prepárame la cena y estate atento a servirme mientras como y bebo. Después podrás tú comer y beber.’ Y tampoco da las gracias al criado por haber hecho lo que le mandó. Igualmente vosotros, cuando ya hayáis hecho todo lo que Dios os manda deberéis decir: ‘Somos servidores inútiles; no hicimos más que cumplir con nuestra obligación.’

(Lc 17,7-10)

Lo que Jesús nos quiere enseñar es que amar es cumplir con nuestro deber. No debemos vanagloriarnos de nuestros actos, por heroicos que parezcan. Seguir a Jesús es amar sin buscar ser correspondidos, salvo por el Amor de Jesús.

"Hay gente que tiene la suerte de trabajar en lo que les gusta. He conocido fontaneros y carpinteros que disfrutaban con su trabajo y con hacerlo bien. Hoy el Evangelio habla de los siervos. Dice que somos siervos y que lo único que tenemos que hacer es cumplir con nuestro deber. Y que más allá de eso no hay nada.

Así leído el Evangelio es un poco tirano. Parece que al seguidor de Jesús no le queda más que agachar la cabeza, cumplir con su deber, con lo que tiene que hacer, con las leyes que le imponen, y nada más. No hay derecho ni a una sonrisa. Como decía un formador mío en el seminario, la vida de los seminaristas se parecía a un paño de tela. Si hay en el paño una falta, una trama mal hecho, se ve, se señala y se corrige. Pero si el paño está bien tramado y sin faltas, no hay nada que decir. Es lo normal. Aplicado eso a la vida del seminarista, significaba que si había algo que corregir, se corregía, pero si el seminarista, era un buen tipo y hacía las cosas bien, no había nada que decir. Ni una buena palabra, ni de alabanza ni de ánimo. Porque lo normal es hacer las cosas bien.

Vamos a mirar este Evangelio desde otra perspectiva. Dice Jesús que el siervo no merece gratificación. Cierta. Pero es que el mismo trabajo que hace el siervo ya es su gratificación. Los que estamos en la Iglesia, los que nos sabemos hijos e hijas de Dios, los que trabajamos fomentando la concordia, la fraternidad, la justicia, la misericordia, la comprensión, el perdón, tenemos nuestra gratificación en ese mismo trabajo. Porque ¿qué más compensación queremos que encontrar la mano del hermano y su rostro que nos mira con un gracias en sus ojos? ¿Qué más gratificación queremos que encontrarnos con la mano que nos ayuda y nos invita a levantarnos cuando estamos caídos?

Nosotros, fieles cristianos, somos como esos carpinteros o fontaneros que de que hablaba al principio que están felices de trabajar en lo suyo, que les encanta hacer las cosas bien por pura satisfacción personal. Nosotros tenemos la inmensa suerte de haber sido invitados y llamados por Dios para participar en su reino. ¿Hay mejor destino que ese? ¿Podemos pedir alguna gratificación adicional más allá de sentirnos amados y queridos por Dios?

Ahora podemos entender a Jesús cuando, una vez cansados del trabajo diario, nos invita a reconocer que «somos unos pobres siervos, hemos hecho lo que teníamos que hacer.» No hay que decir más porque somos conscientes de que somos unos privilegiados. Y que nuestro trabajo no consiste más que en hacer, con nuestros actos y con nuestra vida, que el amor de Dios llegue a todos, que nuestros privilegio lo conozcan y lo compartan todos. ¡Qué gozada!"

(Fernando Torres, cmf, Ciudad Redonda)

EL TEMPLO SOMOS NOSOTROS

 

Como se acercaba la fiesta de la Pascual de los judíos, Jesús fue a Jerusalén; y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los que tenían puestos donde cambiar el dinero. Al ver aquello, Jesús hizo un látigo con unas cuerdas y los echó a todos del templo, junto con las ovejas y los bueyes. Arrojó al suelo las monedas de los cambistas y les volcó las mesas. A los vendedores de palomas les dijo:

– ¡Sacad eso de aquí! ¡No convirtáis en un mercado la casa de mi Padre!

Sus discípulos recordaron entonces la Escritura que dice: “Me consumirá el celo por tu casa.”

Los judíos le preguntaron:

– ¿Qué prueba nos das de que tienes autoridad para actuar así?

Jesús les contestó:

– Destruid este templo y en tres días lo levantaré.

Le dijeron los judíos:

–Cuarenta y seis años tardaron en construir este templo , ¿y tú vas a levantarlo en tres días?

Pero el templo al que Jesús se refería era su propio cuerpo. Por eso, cuando resucitó, sus discípulos se acordaron de lo que había dicho y creyeron en la Escritura y en las palabras de Jesús.

(Jn 2,13-22)

El templo somos nosotros, no las piedras. Es la presencia de Dios en nuestro interior lo que nos hace Templos. Buscar nuestro beneficio, el triunfo, el poder...nos hace llenarlo de mercaderes que lo profanan. Vivir conscientemente la presencia de Dios, hace que reparamos Amor a nuestro alrededor.

" (...) Los Templos son espacios de encuentro y de vivencia de lo sagrado en las diversas culturas, religiones y épocas de la humanidad. Ahora bien, Jesús, siendo celoso de la verdadera función del Templo de Jerusalén, critica su perversión. ¿Cuándo se pervierte el templo? Cuando no está al servicio del encuentro con Dios, sino que es una proyección de los propios deseos, cuando es una simple auto-escucha y un auto-culto.

Jesús se llama Templo a sí mismo, porque reconoce que Él es el verdadero espacio de encuentro entre el hombre y Dios. En Él, en su Persona −Verbo Encarnado− Dios y el ser humano se unen como nunca en la historia. De este modo, Jesús se convierte en el criterio de autenticidad del encuentro con Dios, pues encontrarse verdaderamente con Dios es encontrarse con el Padre de Jesús.

En otros templos el encuentro con Dios sería el encuentro con un ídolo, pero no con el verdadero Dios, con el Padre de Jesús. Por el contrario, entrar en Jesús como a un Templo es asomarse y comenzar a ser parte de su relación con Su Padre, relación en la que Él quiere que participemos: «cuando oréis, decid: Padre nuestro…», «así como yo vivo por mi Padre, quien me come, vivirá por mí», «subo a mi Padre y a vuestro Padre».

Pero ¿cómo es posible eso? ¿cómo es posible que vivamos una relación con Dios, como la de hijos con su Padre? Por el Espíritu de Dios que habita en nosotros. Ese es el río que fecunda y revoluciona nuestra vida y, desde nosotros, quiere fecundar y revolucionar nuestro entorno y nuestro mundo.

Ser hijos de Dios es ser Templos de Dios, el mismo Espíritu que nos habita y nos hace llamar a Dios “Padre”, es el que nos mueve a edificar nuestra vida y nuestro mundo con la misma fecundidad y audacia del río que brotaba del Templo de Ezequiel.

Y no nos olvidemos: ese Templo, del que habla Ezequiel, ¡somos nosotros!

¿Cómo darnos cada vez más cuenta de que tenemos continuamente la gran oportunidad de renovar nuestra vida por esta Presencia del Espíritu de quien somos Templo? ¿Cómo crecer en la disponibilidad para que esa Presencia fluya a través nuestro para calmar la sed y para reparar la grietas del mundo que nos rodea, de las personas con las que convivimos?"

(Fray Germán Pravia O.P., Dominicos)

EL ACEITE DEL AMOR

 

El reino de los cielos podrá entonces compararse a diez muchachas que, en una boda, tomaron sus lámparas de aceite y salieron a recibir al novio. Cinco de ellas eran descuidadas y cinco previsoras. Las descuidadas llevaron sus lámparas, pero no tomaron aceite de repuesto; en cambio, las previsoras llevaron frascos de aceite además de las lámparas. Como el novio tardaba en llegar, les entró sueño a todas y se durmieron. Cerca de medianoche se oyó gritar: ‘¡Ya viene el novio! ¡Salid a recibirle!’ Entonces todas las muchachas se levantaron y comenzaron a preparar sus lámparas, y las descuidadas dijeron a las previsoras: ‘Dadnos un poco de vuestro aceite, porque nuestras lámparas van a apagarse.’ Pero las muchachas previsoras contestaron: ‘No, porque entonces no alcanzará para nosotras ni para vosotras. Más vale que vayáis a donde lo venden y compréis para vosotras mismas.’ Pero mientras las cinco muchachas iban a comprar el aceite, llegó el novio; y las que habían sido previsoras entraron con él a la fiesta de la boda, y se cerró la puerta. Llegaron después las otras muchachas, diciendo: ‘¡Señor, señor, ábrenos!’ Pero él les contestó: ‘Os aseguro que no sé quiénes sois.’

Permaneced despiertos –añadió Jesús–, porque no sabéis el día ni la hora.

(Mt 25,1-13)

Si queremos recibir al Señor, debemos estar preparados. Es posible que cuando llegue estemos dormidos, pero debemos tener el aceite para encender nuestras lámparas. Este aceite es el Amor. Si durante la vida hemos amado, nos hemos entregado a los demás, a todos, pero de manera especial a los más débiles, Él nos recibirá con los brazos abiertos.

"Quedan pocos días para el final del año litúrgico. En dos semanas celebraremos la Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo. Por eso, las lecturas huelen a final. Y hablan de final. Es que hay que estar preparados, porque no sabemos ni el día ni la hora. Sería un buen modo de terminar la homilía, preguntando si estás preparado, pero resultaría muy corta, así que vamos a reflexionar un poco más.

Todos esperamos algo. El bebé aguarda las caricias de su madre; y la llama llorando si tarda. El niño aguarda en el patio del colegio a que vengan a buscarlo, y aguarda con ansia el día de su cumpleaños o Navidad y con mucho tiempo piensa lo que le van a regalar. El adolescente aguarda a sus amigos: los necesita, está perdido sin ellos. Se siente nervioso si el teléfono móvil no suena para avisarle dónde y cuándo salen. El estudiante espera los resultados de su último examen; y pregunta al profesor con insistencia: ¿han salido bien?, ¿hay muchos suspensos? El enamorado aguarda a su amada en ese sitio donde siempre quedan. Puede que llegue un poco tarde, pero llegará, y entonces se olvidarán del reloj. La madre aguarda el nacimiento de su bebé, lo va sintiendo dentro, lo acaricia desde fuera, y hasta le habla, y prepara todo con cuidado para cuando llegue. Y pone especial atención en no hacer nada que puede dañar al bebé: ¡es tan débil! El trabajador espera su paga, la renovación del contrato temporal, el ascenso y se inquieta pensando qué pasará si alguna de estas cosas falla. Los padres aguardan al hijo que salió de viaje, a que la hija les traiga el nieto a casa. El preso cuenta los días que le faltan para salir en libertad, y el enfermo que no consigue dormir espera que de una vez pase la noche y amanezca. El anciano que vive solo está deseando que el cartero le traiga noticias, que suenen el teléfono o el timbre de la puerta…

Todos aguardamos algo o a alguien: el resultado de una prueba médica, unas vacaciones o un viaje, el día de la boda, una fiesta familiar, un puesto de trabajo, el sorteo de lotería, a un amigo… Quien no espera nada ni a nadie está ya como muerto. La espera da ritmo y emoción a nuestra vida, y la imaginación hace ya presente aquello que estamos esperando, y el corazón va preparándose, gradualmente, para recibir y gozar de lo bueno.

Pero: ¿esperamos nosotros a Cristo? ¿Os ha sonado rara la pregunta? ¿Tiene algo que ver con todo lo que venimos diciendo? ¿Inquietud? ¿Preparación del corazón? ¿Ilusión? ¿Nervios? Parece que estas palabras tuvieran poco o nada que ver con «esperar al Señor.» ¿Es que tiene que venir? ¿Y para cuándo? ¿Y para qué nos hace falta? ¿Y cómo hay que prepararse? ¿Y para qué nos va a servir suponiendo que venga? Incluso hasta puede que estorbe o moleste…

El Evangelio de hoy se sitúa en esta clave: diez muchachas jóvenes estaban esperando al novio. Llevaban lámparas, tenían ilusión en que llegara: les esperaba una fiesta de bodas nada menos. Algunas han previsto que la espera fuera más larga de la cuenta, y se han llevado aceite. Pero todas se quedaron dormidas. Esa espera es muy habitual es la Escritura. En muchos salmos se habla de la espera. En la misma celebración eucarística, rezamos en diversas ocasiones:

– Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección: ¡Ven, Señor Jesús! Aquí tenéis: le estamos llamando.

– En la plegaria eucarística: … Mientras esperamos su venida gloriosa, te ofrecemos en esta acción de gracias el sacrificio vivo y santo…

– En el Padrenuestro: «Venga a nosotros tu Reino».

– Después del Padrenuestro: Líbranos, Señor, de todos los males… mientras aguardamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.

Así pues, decimos que esperamos. Y decimos que buscamos a Dios, o que lo intentamos. Pero, a menudo, nos cansamos. Nos quedamos dormidos. Y no somos previsores. Necesitamos, pues, el aceite de la Palabra de Dios, que viene a sacudirnos, a despertarnos. En la lámpara de nuestra fe hay que poner mucha Palabra, para que nuestra fe no decaiga. En el Bautismo nos ungieron, en la Confirmación nos ungieron con el aceite sagrado. Es muy posible que todavía te quede algo de ese aceite. Y, si lo has descuidado, los demás no te podrán dar del suyo, es personal e intransferible. Si te falta, siempre hay remedio. Tendrás que pedírselo con fuerza al Único que te lo puede dar. Ponte a buscarle otra vez, reza, escúchate dentro y, sobre todo, no te canses. Sigue rezando y leyendo la Palabra.

Porque llegará el Señor a tu encuentro. Eso es seguro. Antes o después. Lo llamamos con frecuencia, aunque sea porque la Liturgia nos lleva. Y si viene y encuentra que te quedaste sin aceite, que dejaste de esperarlo, Él entrará y cerrará la puerta, después de decir que no te conoce. Algo muy duro.

Es verdad que el Esposo llega a nosotros de mil formas. A veces es el mendigo, otras el que está en la cárcel, otras el enfermo, el anciano, el niño, el joven. Estaré con vosotros todos los días, en todas las partes…No os he dejado solos. Cuando menos os penséis, y donde menos os lo penséis, ahí estoy yo. Y cuando llegue, hemos de decir sí y dejar de dormir. Tenemos que entrar con Él al banquete y no hacernos los remolones. Es el momento de la llamada, de la vocación: “llega el Esposo, salid”. Lo que en este momento resulta fácil, quien sabe si en otro será ya casi imposible. El verdadero pecado tal vez consiste en perder una gran oportunidad.

Estad atentos, porque no sabéis ni el día ni la hora. Pero seguro que vendrá. ¡Vaya si vendrá! ¡Y le encuentran los que le buscan! (Como nos recordaba la primera lectura)."