DIOS CON NOSOTROS

"El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, que era justo y no quería denunciarla, decidió repudiarla en secreto. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel que le dijo: 'José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque el salvará a su pueblo de los pecados'. Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el Señr por el Profeta: 'Mirad: la Virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrá por nombre Emmanuel, que significa Dios con nosotros'. Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor y se llevó a casa a su mujer."

Jesús marca un cambio total en nuestra idea de Dios. Ese Dios del Antiguo Testamento: poderoso, violento, justiciero, vengador...dios de la guerra. queda transformado por jesús en el DIOS- CON- NOSOTROS. Jesús viene a decirnos que no hemos de buscar a Dios en el Cielo...sino, aquí, entre, en nosotros. El Dios lejano se transforma en un Dios cercano, íntimo...Al inicio de los Hechos de los Apóstoles el ángel les dice: "Hombres de Galilea, ¿qué hacéis mirando al cielo?". Quizá demasiadas veces cometemos el error de mirar a lo alto y olvidamos que lo tenemos en nosotros mismos y que lo podemos ver en el prójimo.

Hoy es La Jornada Mundial de los Desplazados y Emigrantes. Estos días pienso en esa pareja jóven, ella embarazada, cruzando Israel por obra de un decreto romano. Esa pareja que nadie quiere en su casa...Y pienso en tantas personas que estos días se encuentran en la misma situación, lejos de su tierra. Un amigo peruano, gran enfermero, me contaba que llegó a Barcelona por Navidad. Sin papeles, sin trabajo, sin nada...Y cómo veía las luces, la música de la calle, la gente con paquetes...Nadie se dió cuenta de que en ese momento, él era Dios con nosotros.

Si fuésemos conscientes de esta Presencia...

EL ÁRBOL GENEALÓGICO

"Genealogía de Jesús, hijo de David, hijo de Abrahám, Abrahám engendró a Isaac, Isaac a Jacob, Jacob a Judá, y a sus hermanos. Judá engendró de Tamara Farés y a Zara, Farés a Esron, Esrón a Aram, Aram a Aminadab, Aminadab a Nassón, Nassón a Salmón, Salmón engendró, de Rahhab, a Booz, Booz engendró, de Rut, a Obed; Obed a Jesé, Jesé engendró a David, el rey. David, de la mujer de Urías, engendró a Salomon, Salomón a Roboán, Roboán a Abías, Abías a Asaf, Asaf a Josafat, Josafat a Joram, Joram a Ozías, Ozías a Joatán, Joatán a Acaz, Acaz a Ezequías, Ezequías engendró a Manasés, Manasés a Amós, Amós a Josías; Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos cuando el destierro de Babilonia. Después del destierro de Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, Salatiel a Zorobabel, Zorobabel a Abiud, Abiud a Eliaquín, Eliaquín a Azor, Azor a Sadoc, Sadoc a Aquim, Aquim a Eliud, Eliud a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob; y Jacob engendró a José, el esposo de María, de loa cual nació Jesús, llamado Cristo. Así las generaciones desde Abrahám a David fueron en total catorce; desde David hasta la deportación de Babilonia, catorce; y desde la deportación a Babilonia hasta el Mesías, catorce."

Más de uno se preguntará qué importancia tiene esta geneología de Jesús, que hemos leído hoy. Máxime si tomamos la otra genealogía, la del evangelio de Lucas y reparamos, que excepto en los patriarcas, no hay ningún parecido. Ni siquiera coincide en el nombre del padre de José.

Para los judíos siempre fue muy importante conocer sus orígenes. Todos sabían a la tribu que pertenecían y sus antepasados. Pero ¿cuál es la finalidad de esta genealogía de Jesús? Aparte de entroncarlo con la familia de David, de la que debía provenir el Mesías, si la analizamos, encontramos , como en todo el evangelio, una finalidad teológica, catequística, más que una intención histórica.

Para empezar, inicia la genealogía en Abrahám, el padre de la Fe. Cristo, como culminación de esta genealogía, es la culminación de nuestra Fe, esa Fe inciada en Abrahám, el amigo de Dios.

Veamos después el simbolismo de los números. Tres grupos de catorce. El tres significa lo completo y definitivo. Y el catorce, múltiplo de siete, la totalidad. Nos reune en una genealogía lo completo y definitivo, la totalidad de la historia de la Salvación, de la que Jesús es el cúlmen.

Observando las personas que forman parte de esta genealogía, encontramos algo sorprendente. Aparecen mujeres en ella. Entre ellas, una prostituta, una extrangera y una adúltera y causa de asesinato...Mateo se podría haber ahorrado nombrarlas. ¿Por qué lo hace?

Mateo era judío. Escribió su evangelio para una comunidad judía, claramente separada ya, del judaísmo tradicional. Es el único evangelio en el que aparece el término Iglesia.

Mateo nos quiere mostrar un cristianismo universal, abierto a todos los hombres. Empieza con esta genealogía que incluye a judíos, extrangeros, mujeres, gente buena y otra poco recomendable. Todos forman parte de la historia de la salvación. Y acaba con el mandato de ir a predicar la Buena Nueva por todo el mundo. El Mensaje de Jesús está abierto a todos.

Como curiosidad, el texto más antiguo que se conoce del Evangelio de San Mateo, es el Papyrus Barcinonensis I (P 67), del siglo II propiedad de una fundación de Barcelona.

DICHOSO QUIEN NO SE ESCANDALIZA DE MI...

"En aquel tiempo, Juan envió a dos de sus discípulos a preguntar al Señor: '¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?'. Los hombres se presentaron a Jesús y le dijeron: 'Juan el Bautista nos ha mandado a preguntarte:'¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?'. y en aquella ocasión Jesús curó a muchos de enfermedades, achaques y malos espíritus, y a muchos ciegos les otorgó la vista. Después contestó a los enviados: 'Id a anunciar a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los inválidos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, y a los pobres se les anuncia el Evangelio. Y dichoso el que no se escandalice de mi'."

Juan estaba en la cárcel. Como buen judío esperaba que el Mesías se presentaría con gran poder...Y los comentarios que le llegaban de Jesús no iban precisamente en ese sentido. De ahí su pregunta.

Jesús responde mostrando lo que hace: sanar, consolar, hacer ver, limpiar...y repitiendo lo que dice, la Buena Nueva: que Dios es Padre, que Dios es Amor y que todos están salvados. Y acaba con una frase un tanto enigmática: "Dichoso el que no se escandalice de mi"...Ciertamente escandalizó a fariseos y sacerdotes, porque para Él, el bienestar de las personas pasaba por delante de los preceptos religiosos. Era más importante curar, auxiliar, compartir, que observar el sábado.

Hoy a la vista de los cristianos podemos hacernos la misma pregunta que Juan. Y la respuesta son los misioneros anónimos, las obras de Cáritas, las ayudas que dan las parroquias, los sacerdotes, religiosos y laicos que no salen en la prensa, pero que entregan cada día su vida por los drogadictos, sidáticos, marginados...La Iglesia que hace opción por los pobres.

Y desgraciadamente seguimos escandalizándonos de Él y preferimos el orden, los ritos, los símbolos externos a la justicia, la salud y el bienestar de todos los hombres. Nos enfadamos porque quieren quitar las cruces de los lugares públicos y no sabemos ver a las personas que nos rodean, cargadas con la cruz del paro, de la enfermedad, de la miseria, de la marginación, del pecado...

¿ES POSIBLE?

Creía que ante el dolor de los otros todo el mundo respondía solidariamente. No digo empáticamente, que eso es mucho. Uno de mis queridos anónimos, con ánimo de que me cabree al máximo y como mínimo adquiera una úlcera de estómago, me ha enviado este artículo de Sanchez Dragó, publicado en El Mundo, como no, en el que habla de los tres cooperantes secuestrados por AlQaeda.

La úlcera no sé, pero el cabreo sí que lo ha conseguido. Y como comparto con vosotros mis meditaciones, hoy comparto mi cabreo. Leed y veréis. Y perdón si hoy no podéis dormir. ¿Es posible que ese señor cobre por escribir esto?

Gorrones sin fronteras
08.12.2009
PUENTE LARGO. Remoloneo en la cama. La tele dice que los misioneros sin crucifijo, pero con chalecos de coronel Tapioca, secuestrados en Mauritania siguen en paradero desconocido. Mi mujer, que es japonesa, exclama: ¡Menudo chollo! Los españoles pagáis al contado y, encima, convertís en héroes a esos pijos. Razón lleva. Pijos, caraduras, gilipollas y gorrones, añado. ¿Acció solidaria? No. Acción mamaria (de mamoneo). Lo de esa gubernamentalísima organización no gubernamental es como para clamar al cielo en el que sus frailes no creen. Pijos, porque basta verlos, saber quiénes son sus papis y pasar lista a los enchufes de los que viven. Caraduras, porque jeta de granito hay que tener para asegurar que es la misericordia -solidaridad, la llaman. Jerga progre- lo que los mueve. ¡Oh, cuánto sacrificio! ¡Qué entereza de ánimo la que los lleva a arrostrar las penalidades del turismo de aventura! Gilipollas, porque lo es en grado sumo todo el que piense que con unos cuantos camiones cargados de alubias, chocolatinas y preservativos va a sacar de apuros a millones de personas gobernadas por sinvergüenzas. Son éstos quienes se quedan con el cepillo. Y aunque así no fuese, ¿no sería más lógico cargar la ayuda en un mercante y entregarla en los puertos de destino a cualquier institución solvente (si existiera, lo que es dudoso) o depositarla en las huchas del Domund? Tres cuartas partes, como mínimo, del dinero recaudado por las oenegés laicas van a parar al pozo de los gastos de gestión y al sumidero de la corrupción. Añadan a eso los del viajecito de treinta y tantas personas -¡treinta y tantas!- enviadas desde Cataluña, a todo tren, a tan lejanos parajes y echen cuentas. ¿Es que no hay aquí pobres sin intermediarios a la vuelta de cualquier esquina? Y si el donante los prefiere de raza negra o circuncisos y con chilaba por mor del exotismo, no han de faltarle. En cuanto a lo de gorrones… Yo también me pongo a veces ridículos chalecos de coronel Tapioca, pero los pago de mi bolsillo. Si cruzo el Sáhara para revolcarme en las dunas y me descalabro o me voy al Índico a pescar atunes y doy en hueso, es sólo asunto mío o de los míos. ¡Ojalá los chupópteros sin fronteras regresen ilesos a sus camitas, pero confío en que lo sucedido sirva de escarmiento a esos tontainas y a quienes les consienten los caprichos! ¡Qué buenos son los politicastros mendicantes que nos llevan de excursión! Nunca viene mal una colleja propinada en el momento justo.

SÍ, PERO NO...

"En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: '¿Qué os parece? Un hombre tenía dos hijos. Se acercó al primero y le dijo: Hijo, ve hoy a trabajar en la viña. Él le contestó: No quiero. Pero después recapacitó y fue. Se acercó al segundo y le dijo lo mismo. Él le contestó: Voy, Señor. Pero no fue. ¿Quién de los dos hizo lo que quería el padre?'. Contestaron: 'El primero'. Jesús les dijo:' Os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevan delantera en el camino del Reino de Dios. Porque vino Juan a vosotros enseñándoos el camino de la justicia y no le creísteis; en cambio, los publicanos y prostitutas le creyeron. Y aun después de ver esto, vosotros no recapacitaistes ni le creísteis'."

No hace falta tener mucha imaginación para ver la cara que pusieron los sumos sacerdotes y los ancianos, cuando oyeron decir a Jesús que los publicanos y las prostitutas les aventajaban en el Reino de Dios. Y no es que las jerarquías, por el mero hecho de serlo estén lejos de Dios, y que los corruptos (eso eran los publicanos) y las prostitutas sean unas santas, así, de entrada.

Jesús nos indica algo más sutil: las jerarquías, los sacerdotes, los religiosos tenemos el peligro de no escuchar la voz de Dios. Creemos que porque un día pronunciamos un SÍ, ya somos perfectos. Y no sólo no escuchamos, sino que nos creemos nosotros la voz de Dios. El resultado es que ese SÍ queda en el olvido y acabamos muy lejos de donde el Padre nos había enviado. Nuestro SÍ resulta ser un NO.

El no creyente, los alejados, que Jesús simboliza con los dos estamentos considerados impuros por los judíos, los publicanos que cobraban los impuestos del invasor y las prostitutas, evidentemente han dicho NO a Dios. Pero como ellos no se creen voz de nadie, es muy posible que escuchen al Hombre y un día acaben descubriendo que precisamente ahí está la Voz de Dios...

Quien se cree perfecto difícilmente puede cambiar. El que se sabe lleno de defectos; el que se siente despreciado por los demás, puede despertarse un día con los ojos llenos de lágrimas y pedir perdón...y cambiar. Por eso nos avanzan en el Reino de Dios.

SOBRE AUTORIDADES...

"En aquel tiempo, Jesús llegó al Templo y, mientras enseñaba, se le acercaron los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo para preguntarle: '¿Con qué autoridad haces esto?¿Quién te ha dado semejante autoridad?' Jesús les replicó: ' Os voy a hacer yo también una pregunta; si me la contestáis, os diré yo también con qué autoridad hago esto. El bautismo de Juan ¿de dónde venía, del cielo o de los hombres?' Ellos se pusieron a deliberar: ' Si decimos del cielo, nos dirá: ¿por qué no le habéis creído? Si le decimos de los hombres, tememos a la gente; porque todos tienen a Juan por profeta'. Y le respondieron a Jesús: 'No sabemos'. Él, por su parte, les dijo: 'Pues tampoco yo os digo con qué autoridad hago esto'."

Jesús venía de expulsar a los mercaderes del Templo. De ahí que los Jefes Religiosos, la "autoridad", van a su encuentro para descalificarlo delante del pueblo. Jesús los esquiva con elegancia.

Pero queda la cuestión, ¿quién tiene autoridad?

A veces consideramos la autoridad "hereditaria". El que tiene autoridad confiere la autoridad a otros. Equiparamos autoridad a la posesión de títulos, poder, dinero...Es decir, a cosas totalmente externas a la persona.

La verdadera autoridad nace del interior de la persona. No de lo que tiene, de lo que ha adquirido o de lo que le han dado, sino de lo que ES. A Jesús la autoridad le venía de su vida, de su comportamiento, de sus hechos, de su mentalidad que acogía a todos, "buenos y malos". Esto era lo que captaba la gente sencilla en Él y por eso le seguían.

¿Escuchamos hoy a los que tienen la autoridad de su vida, o a los que tienen la autoridad del poder?

Precisamente hoy es San Juan de la Cruz. Lo persiguieron las autoridades, lo encarcelaron. Murió en Úbeda humillado por un superior orgulloso...nadie recuerda a aquél superior. Juan de la Cruz forma parte del patrimonio de la humanidad...

Porque al fin y a la postre...la verdadera autoridad es el Amor.

ALEGRÍAS ARTIFICIALES...

"En aquel tiempo, la gente preguntaba a Juan: 'Entonces, ¿qué hacemos?' Él les contestó: 'El que tenga dos túnicas, que se las reparta con el que no tiene y el que tenga comida haga lo mismo'. Vinieron también unos publicanos y le preguntaron: 'Maestro, ¿qué hacemos nosotros?' Él les contestó: 'No exijáis más de lo establecido'. Unos militares le preguntaron: '¿Qué hacemos nosotros?' Él les contestó: 'No hagáis extorsión a nadie, ni os aprovechéis con denuncias, sino contentáos con la paga'. El pueblo estaba en expectación y todos se preguntaban si no sería Juan el Mesías; él tomó la palabra y dijo a todos: 'Yo os bautizo con agua; pero viene el que puede más que yo, y no merezco desatarle la correa de sus sandalias. Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego: tiene en la mano la horca para aventar su parva y reunir su trigo en el granero y quemar la paja en una hoguera que no se apaga'. ñadiendo otras muchas cosas, exhortaba al pueblo y le anunciaba la Buena Noticia."

Este domingo se le ha conocido tradicionalmente como "Gaudete" (alegraos). El Canto de Entrada, y las dos primeras lecturas rezuman alegría. Pablo nos invita a ello en la epístola:"Estad alegres, lo repito, estad alegres"(Fl 4,4).

¿Qué alegría?: la de saber que el Señor está cerca.

Nosotros buscamos nuestras alegrías artificiales. Nuestras ciudades ya están iluminadas. Todos piensan en los regalos:Santa Klaus, Papá Noel, Tió, Reyes...Los restaurantes elaboran menús especiales de Navidad y Año Nuevo... Y Juan Bautista, desde el desierto, nos indica cual es la verdadera alegría, dónde radica la felicidad, cómo hemos de esperar a Jesús: Compartiendo, siendo justos, contentándonos con lo que tenemos...

Si todo lo que montamos por Navidad tiene una justificación, son los niños. No se trata de amargarles las fiestas. Pero ¿y si las aprovechamos para enseñarles a ser solidarios?¿Por qué, sin necesidad de sermones, no les hacemos ver que hay muchísimos niños que esos días seguirán enfermos, descalzos, hambrientos...? ¿por qué estos días no les mostramos que si supiéramos compartir, si fuésemos justos, toda la humanidad sería más feliz?