EL ÁRBOL GENEALÓGICO

"Genealogía de Jesús, hijo de David, hijo de Abrahám, Abrahám engendró a Isaac, Isaac a Jacob, Jacob a Judá, y a sus hermanos. Judá engendró de Tamara Farés y a Zara, Farés a Esron, Esrón a Aram, Aram a Aminadab, Aminadab a Nassón, Nassón a Salmón, Salmón engendró, de Rahhab, a Booz, Booz engendró, de Rut, a Obed; Obed a Jesé, Jesé engendró a David, el rey. David, de la mujer de Urías, engendró a Salomon, Salomón a Roboán, Roboán a Abías, Abías a Asaf, Asaf a Josafat, Josafat a Joram, Joram a Ozías, Ozías a Joatán, Joatán a Acaz, Acaz a Ezequías, Ezequías engendró a Manasés, Manasés a Amós, Amós a Josías; Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos cuando el destierro de Babilonia. Después del destierro de Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, Salatiel a Zorobabel, Zorobabel a Abiud, Abiud a Eliaquín, Eliaquín a Azor, Azor a Sadoc, Sadoc a Aquim, Aquim a Eliud, Eliud a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob; y Jacob engendró a José, el esposo de María, de loa cual nació Jesús, llamado Cristo. Así las generaciones desde Abrahám a David fueron en total catorce; desde David hasta la deportación de Babilonia, catorce; y desde la deportación a Babilonia hasta el Mesías, catorce."

Más de uno se preguntará qué importancia tiene esta geneología de Jesús, que hemos leído hoy. Máxime si tomamos la otra genealogía, la del evangelio de Lucas y reparamos, que excepto en los patriarcas, no hay ningún parecido. Ni siquiera coincide en el nombre del padre de José.

Para los judíos siempre fue muy importante conocer sus orígenes. Todos sabían a la tribu que pertenecían y sus antepasados. Pero ¿cuál es la finalidad de esta genealogía de Jesús? Aparte de entroncarlo con la familia de David, de la que debía provenir el Mesías, si la analizamos, encontramos , como en todo el evangelio, una finalidad teológica, catequística, más que una intención histórica.

Para empezar, inicia la genealogía en Abrahám, el padre de la Fe. Cristo, como culminación de esta genealogía, es la culminación de nuestra Fe, esa Fe inciada en Abrahám, el amigo de Dios.

Veamos después el simbolismo de los números. Tres grupos de catorce. El tres significa lo completo y definitivo. Y el catorce, múltiplo de siete, la totalidad. Nos reune en una genealogía lo completo y definitivo, la totalidad de la historia de la Salvación, de la que Jesús es el cúlmen.

Observando las personas que forman parte de esta genealogía, encontramos algo sorprendente. Aparecen mujeres en ella. Entre ellas, una prostituta, una extrangera y una adúltera y causa de asesinato...Mateo se podría haber ahorrado nombrarlas. ¿Por qué lo hace?

Mateo era judío. Escribió su evangelio para una comunidad judía, claramente separada ya, del judaísmo tradicional. Es el único evangelio en el que aparece el término Iglesia.

Mateo nos quiere mostrar un cristianismo universal, abierto a todos los hombres. Empieza con esta genealogía que incluye a judíos, extrangeros, mujeres, gente buena y otra poco recomendable. Todos forman parte de la historia de la salvación. Y acaba con el mandato de ir a predicar la Buena Nueva por todo el mundo. El Mensaje de Jesús está abierto a todos.

Como curiosidad, el texto más antiguo que se conoce del Evangelio de San Mateo, es el Papyrus Barcinonensis I (P 67), del siglo II propiedad de una fundación de Barcelona.