MÚSICA DEL SÁBADO: THE RIVER (BRUCE SPRINGTEEN)

Triste canción que nos cuenta cómo se desvanecen los sueños de dos jóvenes. Él la sitúa en la Gran Depresión americana. Hoy, con la crisis, ¿cuántas parejas no han perdido sus ilusiones?¿A cuántas sólo les queda recordar su amor junto al río?

Y este vídeo de Mannel dedicado a Siria

EL ANACORETA Y LA LUCHA POR LA JUSTICIA

El Anacoreta dijo a su joven seguidor:

- Apunté esta frase que copié de un libro, pero desconozco su autor: "Las personas que luchan por la verdad y la justicia durante un tiempo son buenas; las que luchan durante mucho tiempo son muy buenas y las que luchan durante toda su vida son imprescindibles.

Sonrió y concluyó:

- En una sociedad en la que la gente tiene miedo al compromiso, en que todo es temporal y transitorio, estas personas son más imprescindibles que nunca.

EL ANACORETA Y LA GUERRA

Miraban las noticias y se estremecían ante la respuesta inminente a los ataques químicos en Siria. El Anacoreta dijo:

- Con una respuesta militar no arreglarán nada. El fuego no puede apagarse con el fuego, una inundación no se soluciona con agua. El mal no puede combatir al mal. Me temo que nos esperan días muy tristes... 

EL ANACORETA Y LAS PEQUEÑAS ACCIONES

El joven seguidor explicó al Anacoreta sus proyectos, aquello que deseaba hacer. El anciano sonrió y le dijo:

- Está bien que tengas grandes proyectos, que sueñes en hacer grandes cosas, pero vigila no te ocurra lo que le pasó a un amigo mío. Siempre soñó hacer grandes cosas, siempre esperó el momento de hacerlas...pero nunca las hizo.

Puso una mano sobre el hombro del joven y concluyó:

- Podemos tener grandes intenciones, grandes proyectos, pero si no los transformamos en actos, no sirven de nada. Una acción pequeña vale más que el mayor de los proyectos. Es más, si no hacemos pequeñas acciones, nunca realizaremos los grandes proyectos.

BASTA

Blas de Otero fue un poeta de inmensa fuerza, tanto en su poesía religiosa como en la social. El soneto BASTA, nos muestra esa lucha humana ante una vida que nos aleja de Dios, pero que, por otro lado, nos invita a buscarlo y sumergirnos en Él

BASTA

"Imaginé mi horror por un momento

que Dios, el solo vivo, no existiera,

o que, existiendo, sólo consistiera

en tierra, en agua, en fuego, en sombra, en viento.

Y que la muerte, oh estremecimiento,

fuese el hueco sin luz de una escalera,

un colosal vacío que se hundiera

en un silencio desolado, liento.

Entonces ¿para qué vivir, oh hijos

de madre, a qué vidrieras, crucifijos

y todo lo demás? Basta la muerte.

Basta. Termina, oh Dios, de maltratarnos.

O si no, déjanos precipitarnos

sobre Ti — ronco río que revierte."

EL ANACORETA Y LA PROVIDENCIA

Aquel visitante le dijo que él no necesitaba ayuda de nadie.

- Creo en la Providencia. Dios proveerá.

El Anacoreta movió la cabeza y sonrió maliciosamente. Después le dijo:

- Es un chiste, pero muy aleccionador. Cuentan que un sacerdote se encontraba en la casa parroquial durante unas lluvias torrenciales. El agua empezó a inundar la planta baja, por lo que se trasladó al primer piso. Al cabo de un rato, unos feligreses llegaron con una barca y le propusieron subir. El respondió que confiaba en la Providencia y que no necesitaba ayuda. El caso es, que el agua continuó subiendo y empezó a inundar el primer piso, por lo que tuvo que trasladarse al segundo piso. Llegó la cruz roja con una barca y el invitaron a subir. Él volvió a responder que no necesitaba ayuda, que la Providencia le ayudaría. Pero el agua siguió subiendo y empezó a inundar el segundo piso. Él se trasladó a la tercera y última planta. Entonces llegó una barca de los bomberos que le conminaron a subir. Él se negó aduciendo que la Providencia le protegía. El caso es que el agua siguió subiendo, la corriente socavó los cimientos, la casa parroquial se derrumbó y el sacerdote murió ahogado. Cuando llegó al cielo estaba muy enfadado y al cruzar la puerta del cielo exclamó: Toda mi vida dedicada a ti. Siempre confiando en tu Providencia y me has abandonado. Entonces resonó la voz de Dios por todo el cielo: " Hijo mío. De qué te quejas; pero si te he enviado tres barcas para salvarte..."

Rió el Anacoreta y concluyó:

- Creemos que la Providencia es algo extraordinario, milagros a la carta...Creer en la Providencia es aceptar la ayuda de los que nos rodean. Las manos que se nos tienden a nuestro alrededor, de conocidos o no, son las manos de la Providencia, las manos de Dios, que quiere ayudarnos.  

LA PUERTA DEL REINO

"En su camino a Jerusalén, Jesús enseñaba en los pueblos y aldeas por donde pasaba. Alguien le preguntó:

– Señor, ¿son pocos los que se salvan?

Él contestó:

– Procurad entrar por la puerta estrecha, porque os digo que muchos querrán entrar y no podrán. Después que el dueño de la casa se levante y cierre la puerta, vosotros, los que estáis fuera, llamaréis y diréis: ‘¡Señor, ábrenos!’ Pero él os contestará: ‘No sé de dónde sois.’ Entonces comenzaréis a decir: ‘Hemos comido y bebido contigo, y tú enseñaste en nuestras calles.’ Pero él os contestará: ‘Ya os digo que no sé de dónde sois. ¡Apartaos de mí, malhechores!’ Allí lloraréis y os rechinarán los dientes al ver que Abraham, Isaac, Jacob y todos los profetas están en el reino de Dios, y que vosotros sois echados fuera. Porque vendrá gente del norte, del sur, del este y del oeste, y se sentará a la mesa en el reino de Dios. Y mirad, algunos de los que ahora son los últimos serán los primeros; y algunos que ahora son los primeros serán los últimos."

Jesús nos dice hoy, que la puerta del Reino es estrecha. Seguir a Jesús de verdad no es fácil. No es cuestión de palabras y de ritos. Se trata de entregar toda la vida. Porque la puerta de entrada al Reino es la de la solidaridad, la del amor al prójimo, la de la lucha por la justicia, la de la sinceridad...

Para pasar por la puerta del Reino no valen los carnets de pertenecer a la "religión verdadera", o el de formar parte de una congregación religiosa muy importante, o la de ser sacerdote, obispo o Papa...Porque con esas únicas credenciales, nos pueden dar con las puertas en las narices i oír que nos dicen: "no os conozco."

Jesús nos dice con claridad, que algunos de los que ahora son primeros, de aquellos que consideramos muy religiosos, quizá, a la hora de la verdad, sean los últimos.

Jesús quiere seguidores de verdad, auténticos, que sigan con su vida su evangelio. No se trata de una llamada al rigorismo en el cumplimiento de normas y mandatos. Se trata de una llamada a la radicalidad en la vida. Se trata de hacer del Amor nuestra verdadera norma y desprendernos del egoísmo que nos ata. Como nos dice en otro fragmento del evangelio, se trata de darle de comer, de beber, de vestirlo...en la persona de los hombres. Y esto no es fácil. Por eso la puerta es estrecha; pero la misericordia de Dios es inmensa y a ella debemos acogernos.

MÚSICA DEL SÁBADO: MRS. MC GRATH (BRUCE SPRINGTEEN)

Posiblemente la guerra existe en sus diferentes formas desde que existe el hombre. Dejamos que nuestros hijos jueguen a la guerra y las videoconsolas están repletas de juegos violentos. 

Aquí os ofrezco esta versión de Bruce Springteen de una balada irlandesa antibelicista del siglo XIX.

Y La Deriva de Mannel

EL ANACORETA Y LOS SANTOS ATEOS

- Santos ateos?

Preguntó extrañado el joven seguidor.

- Sí, santos ateos.

Respondió el Anacoreta. Y, a continuación se explicó:

- No lo digo yo. Lo escribió el gran escritor católico Jean Guitton: "Líbreme Dios de decir aquí que no existen santos laicos, santos ateos e incluso santos iconoclastas que detestan al cristianismo".

Luego, mirando a los ojos del joven, concluyó:

- En la vida encontrarás personas sencillas, que dicen no creer, pero que viven honestamente y son ejemplares en su solidaridad y lucha por la justicia. Personas, que sin tener Fe, aman verdaderamente a sus semejantes y se entregan a ellos, luchando por un mundo mejor. Nosotros no podemos juzgar la causa por la que no creen. Pero, te aseguro que son verdaderos santos.

EL ANACORETA Y LOS TRABAJADORES DE LA PRIMERA HORA

Habían meditado, como de costumbre, el evangelio del día. En este caso el del amo de la viña que paga lo mismo a los que han trabajado todo el día, que a los que sólo lo han hecho la última hora. El joven seguidor dijo:

- Realmente esta parábola es extraña. Si en el campo o en la fábrica se obrara así, el amo se arruinaría rápidamente.

Rió el Anacoreta y respondió:

- Jesús siempre trata de llamar la atención con sus parábolas. El escenario y los detalles están en función de lo que nos quiere transmitir. Aquí el mensaje es claro. No nos ganamos la salvación con nuestro esfuerzo. Es pura gratuidad de Dios. Las circunstancias de la vida hacen que sigamos a Jesús muy pronto o lo hagamos al final de la vida. Incluso algunos lo siguen sin saberlo. Pero Dios nos espera a todos con los brazos abiertos, porque Él es Amor.

Luego, mientras preparaban el desayuno, añadió:

- Los trabajadores de la primera hora corremos el riesgo de ser ambiciosos, de trabajar "para hacer méritos", para conseguir la salvación e incluso el reconocimiento humano. Así es lógico que no entendamos que la salvación es para todos. El verdadero trabajador de la primera hora es aquel que consagra su vida a sus semejantes sin hacer ruido, sin proclamarlo en voz alta a todos los vientos. Este no trabaja para hacer méritos, sino por amor. Por amor a Dios y por amor a los hombres.

EL ANACORETA Y LOS TEMPLOS

El joven seguidor preguntó al Anacoreta:

- Si Dios está en todas partes, ¿por qué vamos a rezar a las iglesias?

Sonrió el anciano y respondió:

- Es verdad, incluso Jesús se retiraba a la montaña o a la soledad para rezar. Pero los cristianos somos "su pueblo". Es cuando rezamos como comunidad, que las iglesias cobran todo su sentido. 

Volvió a sonreír y añadió:

- Es más. Cuando los primeros cristianos salieron de la clandestinidad de sus casas o de las catacumbas, el modelo de iglesia que tomaron , no fue el templo romano, sino la basílica, que era un lugar de reunión civil. Evidentemente que también puedes rezar solo en la penumbra de una iglesia, ante el sagrario, de la misma manera que puedes hacerlo en tu casa; pero la iglesia es, por encima de todo, el lugar de la celebración comunitaria y de la eucaristía.

EL ANACORETA Y EL SOLITARIO

El joven seguidor explicaba al Anacoreta que deseaba la soledad, pero que la Biblia dice: ¡Ay del solo!

El anciano sonrió y le dijo:

- Es que hay muchas clases de soledad y de solitarios. Puedes buscar la soledad para meditar...pero nunca has de ser un solitario. El solitario está poseído por la soledad. La soledad del enfermo, de la marginación social, del emigrante lejos de los suyos...

Luego miró fíjamente a su joven seguidor y añadió:

- Y luego está la soledad del egoísta. Es la de aquél que todo lo hace girar a su alrededor. Del que busca sacar provecho de todo y no da nada. Ese está profundamente solo, aunque esté rodeado de una multitud. Es el verdadero solitario. Y ¡ojo! Si buscas la soledad espiritual sólo para sentirte bien, para tu provecho...te alineas con el solitario egoísta. Busca la soledad, pero para volver con más fuerzas a luchar por los otros, a amar a tus hermanos. Una soledad en la que te sientas unido a los demás más que nunca.

EL ANACORETA Y EL DESÁNIMO

Llegó totalmente hundido. Decía que había malgastado su vida y todos sus esfuerzos habían fracasado. El Anacoreta lo hizo sentar y le trajo un refresco. Guardó todavía un rato de silencio. Luego, sonriendo y mirándolo a los ojos, le dijo:

- No debes dejarte vencer por el desánimo. Eso sí que arruinará tu vida. Hay que seguir siempre adelante. Si te paras a mitad del camino, nunca triunfarás. Si te quedas parado, serás como una hoja que el viento mueve en todas direcciones. Estás en un momento de oscuridad total. Pero piensa, que tras la noche, siempre llega la aurora. Permanece despierto... 

FUEGO DE AMOR

"He venido a encender fuego en el mundo, ¡y cómo querría que ya estuviera ardiendo! Tengo que pasar por una terrible prueba, ¡y cómo he de sufrir hasta que haya terminado! ¿Creéis que he venido a traer paz a la tierra? Pues os digo que no, sino división. Porque, de ahora en adelante, cinco en una familia estarán divididos, tres contra dos y dos contra tres. El padre estará contra su hijo y el hijo contra su padre; la madre contra su hija y la hija contra su madre; la suegra contra su nuera y la nuera contra su suegra.

Jesús dijo también a la gente: 

- Cuando veis que las nubes aparecen por occidente, decís que va a llover, y así sucede. Y cuando el viento sopla del sur, decís que va a hacer calor, y lo hace. ¡Hipócritas!, si sabéis interpretar tan bien el aspecto del cielo y de la tierra, ¿cómo no sabéis interpretar el tiempo en que vivís? ¿Por qué no juzgas por ti mismo lo que es justo?" 

El evangelio de hoy, así de entrada, puede causar confusión. Sin embargo, si analizamos nuestra sociedad, vemos que se ajusta a la realidad.

El fuego con el que Jesús quiere encender la tierra no es otro que el fuego del amor. Y ese Amor, lejos de adormecernos en una paz falsa, nos revoluciona totalmente. La lucha de la que habla Jesús es la del amor contra el egoísmo. Y lo que divide nuestra sociedad, lo que deshace nuestras familias, es el hacer prevalecer el egoísmo por encima del amor. Las ansias de poder, de dominio, de ser más que el otro, es lo que destruye nuestra sociedad. El mirarnos a nosotros y olvidar a los demás.

Jesús nos pide que prendamos el mundo con el fuego del amor.

Y también nos dice hoy, que leamos los signos de los tiempos. Cada vez vemos con mayor claridad, que nuestra sociedad neocapitalista no va a ningún lado, que nos precipitamos hacia el fracaso total. Es pues ya la hora de empezar la revolución del amor, que no es otro cosa, sino luchar por el advenimiento del Reino.

  

MÚSICA DEL SÁBADO: EL EMIGRANTE - CELTAS CORTOS

Buena canción para denunciar los problemas de los emigrantes

Y una versión electrónica del Claro de Luna de Beethoven de mi amigo Mannel.

EL ANACORETA Y EL COEFICIENTE DE FELICIDAD

Miraban la televisión. Presentaban a un científico americano que presentaba una fórmula matemática para saber si una mujer debía llevar talones de aguja o no. La cosa parecía en broma, pero la fórmula se basaba en variables reales, como, si los habían llevado antes o no, en la marca del calzado (si era bueno o no), en la moda, el peso de la mujer, su talla...Toda una serie de variables que se juntaban en un coeficiente Q.

Rió el Anacoreta un buen rato y, luego, mirando a su joven seguidor, dijo:

- ¿Sabes cuál es el coeficiente Q de la felicidad?

El joven puso cara de no entender nada. Volvió a reír el Anacoreta y respondió:

- El coeficiente Q de la felicidad depende de lo que nos esforzamos en hacer felices a los demás. Si te esfuerzas por hacer felices a los otros, no lo dudes, aumentará tu felicidad.

VIÑA FECUNDA

"Por aquellos días, María se dirigió de prisa a un pueblo de la región montañosa de Judea, y entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Cuando Isabel oyó el saludo de María, la criatura se movió en su vientre, y ella quedó llena del Espíritu Santo. Entonces, con voz muy fuerte, dijo Isabel:

– ¡Dios te ha bendecido más que a todas las mujeres, y ha bendecido a tu hijo! ¿Quién soy yo para que venga a visitarme la madre de mi Señor? Tan pronto como he oído tu saludo, mi hijo se ha movido de alegría en mi vientre. ¡Dichosa tú por haber creído que han de cumplirse las cosas que el Señor te ha dicho!

María dijo:

- Mi alma alaba la grandeza del Señor.

Mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador,

porque Dios ha puesto sus ojos en mí, su humilde esclava,

y desde ahora me llamarán dichosa;

porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas.

¡Santo es su nombre!

Dios tiene siempre misericordia

de quienes le honran.

Actuó con todo su poder:

deshizo los planes de los orgullosos,

derribó a los reyes de sus tronos

y puso en alto a los humildes.

Llenó de bienes a los hambrientos

y despidió a los ricos con las manos vacías.

Ayudó al pueblo de Israel, su siervo,

y no se olvidó de tratarlo con misericordia.

Así lo había prometido a nuestros antepasados,

a Abraham y a sus futuros descendientes.

María se quedó con Isabel unos tres meses, y después regresó a su casa."

María acaba de saber que va a ser madre de Jesús. También que su prima Isabel, considerada estéril, estaba embarazada. Sin pensarlo dos veces marcha hacia las montañas, a Ain Karem, para ayudarla.

El significado de Ain Karem, "viña fecunda", es de un simbolismo precioso. Allí se reúnen las dos mujeres que darán dos frutos preciosos: Jesús y Juan Bautista.

Debemos destacar la sumisión de María a la voluntad de Dios. Ella se considera su sirviente y acepta todo lo que se le avecina. Y a las alabanzas de su prima, responde con el primer cántico propio del Nuevo Testamento. Aunque tenga fuentes del Antiguo, María nos presenta ya lo que representará el mensaje de Jesús, el Reino que el predicará: la misericordia de Dios por encima de todo. El ensalzamiento de los humildes y de los sencillos y la caída de los poderosos que se creen grandes, de aquellos pisan a los demás.

La fiesta de hoy, la Asunción, en contra de algunas corrientes que han despreciado el cuerpo humano, nos presentan, al glorificar a María en cuerpo y alma, su importancia. La oposición cuerpo-alma no es cristiana. Se introdujo en el cristianismo a través de los filósofos griegos neoplatónicos. El hombre no es dual, sino un todo. Nunca deberíamos olvidar que Jesús curaba a la vez cuerpos y espíritus. Sanaba el cuerpo y perdonaba los pecados. Por eso resucitó y por eso la asunción de María. 

CAMINAR DESNUDO

Este poema de Rafael Redondo Barba me gusta y lo comparto con vosotros:

"Caminar desnudo,

escuchando el chasquido de la escarcha,

para llegar a nadie,

para llegar a nada;

como una desnudez que marcha y marcha,

viendo en el horizonte un gran atajo.

Caminar desnudo,

rodando en los caminos

igual que rueda un pedazo de esperanza,

sin sentirse extranjero en el silencio.

Caminar desnudo,

hasta hundirse en el corazón del viento.

Caminar desnudo,

y caer en el suelo

como cae una hoja de retama en la cuneta;

como cae la tormenta,

que sólo sabe ser tormenta.

Llueve sobre la misma lluvia,

que abre nuevos surcos,

dejando a la intemperie,

las perlas de las hondas cicatrices de la tierra.

Caminar desnudo,

y abrirse al silencio

cuando han quedado atrás

el tiempo, la palabra, el pensamiento...

Caminar desnudo,

caminar, caminar, caminar...

hasta que el aire

pulverice tus límites,

y la lluvia

te vaya haciendo permeable,

y el viento

te arranque del tiempo,

hasta hacerte transparente."

(Rafael Redondo Barba)

Siempre buscamos finalidades en nuestros actos, beneficios, alcanzar algo. Luchamos por algún motivo. Pero así olvidamos la grandeza de lo gratuito. 

EL ANACORETA Y LOS OTROS OJOS

Sentados en la terraza contemplaban el estrellado cielo de una noche de verano. El Anacoreta dijo:

- En el Principito encontramos la célebre frase de Saint-Exupéry: "sólo con el corazón se puede ver bien; lo esencial es invisible para los ojos". Es decir, que el Amor son los ojos de Dios y nosotros hemos de mirar las cosas con esos ojos. Si miramos las cosas y las personas con nuestros ojos, nos miramos a nosotros mismos, es una mirada egocéntrica.

Siguió mirando las estrellas y luego añadió:

- Mirar con los ojos del Amor es asombrarse ante la belleza e indignarse ante la injusticia. Esa mirada convierte el mundo en lugar de encuentro con Dios. Nos cuesta encontrar a Dios porque miramos con los ojos de la economía, del placer, del dominio...Así es imposible encontrarlo.

EL ANACORETA Y LA NOVEDAD

El Anacoreta visitó a una amiga que tenía en un convento de clausura. En aquel convento habían intentado mantenerse muy fieles a su tradición e incluso se separaron de su anterior congregación, porque no aceptaban los cambios que introdujo el Concilio. Ellas creían que eso era renunciar al carisma de su fundadora. Su amiga le habló de las dudas que tenía. Ella veía con claridad que el Concilio era la voz del Espíritu sobre la Iglesia. Pero no veía la necesidad de cambiar lo que siempre habían hecho las monjas en aquel monasterio.

El Anacoreta la miró con comprensión y le dijo:

- La novedad nos da miedo. Cambiar nos descoloca y nos quita seguridad. Pero Jesús representó un cambio, una novedad para los judíos. Por eso lo rechazaban las autoridades. Tu fundadora, en su tiempo, fue un cambio, una novedad. Bien sabes tú los problemas que pasó en su vida para fundar tu congregación.

La miró a los ojos y añadió:

- Y Dios es siempre una novedad en nuestra vida. No nos pide que sigamos haciendo cada día lo mismo. Nos pide cambiar, renovarnos. ¿Quieres que te lo diga de una manera más tradicional? Dios quiere que nos convirtamos. Nos pide cada día nuestra conversión.

Tomó sus manos entre las suyas y concluyó:

- No. No se trata de cambiar por la novedad. Se trata de seguir la voz del Espíritu, que siempre nos pide avanzar hacia adelante, no quedarnos fijos en ritos y fórmulas. Él trae la novedad a nuestras vidas. La de cumplir la voluntad de Dios en cada momento. No una voluntad prefijada, estereotipada...Una voluntad que es nueva cada día. 

CORAZONES DESPIERTOS

"No tengáis miedo, pequeño rebaño, que el Padre, en su bondad, ha decidido daros el reino. Vended lo que tenéis y dad a los necesitados; procuraos bolsas que no envejezcan, riquezas sin fin en el cielo, donde el ladrón no puede entrar ni la polilla destruye. Pues donde esté vuestra riqueza, allí estará también vuestro corazón.

Estad preparados y mantened vuestras lámparas encendidas. Sed como criados que esperan que su amo regrese de una boda, para abrirle la puerta tan pronto como llegue y llame. ¡Dichosos los criados a quienes su amo, al llegar, encuentre despiertos! Os aseguro que los hará sentar a la mesa y se dispondrá a servirles la comida. Dichosos ellos, si los encuentra despiertos aunque llegue a medianoche o de madrugada. Y pensad que si el dueño de la casa supiera a qué hora va a llegar el ladrón, no dejaría que se la abrieran para robarle. Estad también vosotros preparados, porque el Hijo del hombre vendrá cuando menos lo esperéis.

Pedro le preguntó:

– Señor, ¿has contado esta parábola sólo para nosotros, o para todos?

Dijo el Señor: 

- ¿Quién es el mayordomo fiel y atento, a quien su amo deja al cargo de la servidumbre para repartirles la comida a su debido tiempo? ¡Dichoso el criado a quien su amo, al llegar, encuentra cumpliendo con su deber! De verdad os digo que el amo le pondrá al cargo de todos sus bienes. Pero si ese criado, pensando que su amo va a tardar en volver, comienza a maltratar a los demás criados y a las criadas, y se pone a comer, beber y emborracharse, el día que menos lo espera y a una hora que no sabe llegará su amo y lo castigará. Le condenará a correr la misma suerte que los infieles.

El criado que sabe lo que quiere su amo, pero no está preparado ni le obedece, será castigado con muchos golpes. Pero el criado que por ignorancia hace cosas que merecen castigo, será castigado con menos golpes. A quien mucho se le da, también se le pedirá mucho; a quien mucho se le confía, se le exigirá mucho más."

En la primera lectura de hoy, se nos recuerda cómo el éxodo comenzó durante la noche y, en la segunda, de la carta a los Hebreos, se nos indica que la Fe es un compromiso dinámico de todo nuestro ser. A propósito del evangelio de hoy se pueden hacer muchos comentarios, pero, uniéndolo a las otras dos lecturas, podemos hacer la siguiente reflexión.
Seguir a Jesús no es un camino fácil. La mayor parte de la ruta la debemos hacer de noche, sin ver a penas nada, sólo iluminados con esa pequeña lámpara de barro, esa insignificante luz, que es nuestra Fe.
Jesús, tras pedir a sus seguidores que no tengan miedo, les da una serie de consejos.
El de estar despiertos, vigilantes, con las lámparas encendidas.
El de dar valor a las cosas verdaderamente importantes. Porque estar despiertos no es únicamente vigilar con nuestros sentidos. Es tener el corazón despierto. La forma de saber si lo está, es reflexionar qué consideramos nuestra riqueza. ¿El dinero?¿El poder?¿El pacer?...Eso significaría que nuestro corazón está dormido, anestesiado por esos falsos valores. Si nuestra riqueza es el servicio, la fidelidad, el amor a los otros, la justicia...entonces, nuestro corazón está vigilante, porque sigue los valores que nos señala Jesús. El Reino está aquí, pero a condición de que estemos despiertos y luchemos por él. En la noche de este mundo, nuestra pequeña luz debe estar encendida y señalar a los demás dónde se encuentra el Amor. Nuestras puertas deben estar abiertas para acoger a todo aquél que busque refugio.
  

MÚSICA DEL SÁBADO: ELS TEUS SOMNIS (TUS SUEÑOS) - SOPA DE CABRA

Canción que nos invita a luchar por lo que deseamos. Los sueños se realizan si trabajamos para hacerlos realidad. El amor está junto a nosotros, pero hay que avanzar para conseguirlo.

ORAR EN DIOS

Hoy os dejo una cita del libro: NO HAY "TERRITORIO COMANCHE" PARA DIOS, de F. javier Vitoria, de Ediciones HOAC.

"Me gusta pensar que no oramos a Dios, sino en Dios, en Quien nacemos, vivimos, amamos, concebimos, parimos y criamos hijos, ejercemos una profesión, conciliamos trabajo y familia, militamos o no política y sindicalmente, nos equivocamos, pecamos, reímos y lloramos, nos hacemos viejos y morimos."

Es decir, que si conservamos todo el día esa Presencia de Dios, esa conciencia de vivir en Dios, toda nuestra vida es una oración.

EL ANACORETA Y LA EXPERIENCIA

Aquel joven explicaba al Anacoreta la experiencia que había vivido en un proyecto de verano en África. El anciano, sonriendo, le dijo:

- Sí, pero ten en cuenta, que la verdadera experiencia empieza ahora. La experiencia no es aquello que nos sucede, aquello que vivimos, sino reflexionar sobre las causas, las consecuencias, el sentido...de lo que hemos hecho y vivido. Eso es lo que hará, que lo que te ha sucedido cambie tu vida y tu forma de actuar de ahora en adelante. Eso es la experiencia.

EL ANACORETA Y LA FORTALEZA

Habían visto una película por la televisión. Mientras preparaban la cena el Anacoreta dijo:

- El cine y las novelas nos presentan personas fuertes y personas débiles. Héroes y cobardes. Y eso no es la realidad. Todos somos fuertes y también débiles. Tengo un amigo con su esposa enferma de Altzheimer. El sería el fuerte en una película. Y así se comporta ayudando todo el día la debilidad de su mujer. Pero el sabe, que en ciertos momentos se siente débil y  que pequeños detalles de los demás, incluso su mujer sin saberlo, desde su debilidad, le da fuerzas a él para seguir cuidándola.

Miró a su joven seguidor y añadió:

- Las personas fuertes no lo son siempre. Aunque sea en momentos de soledad, se sienten tremendamente débiles. Pero...¿sabes? Es precisamente cuando nos sentimos desnudos, cuando vemos en realidad al otro. Cuando nos creemos fuertes, sin darnos cuenta, nos colocamos por encima de los demás. Por eso es bueno sentirnos débiles, darnos cuenta de lo que sienten los otros cuando los ayudamos. Es así como nos abrimos de verdad a la vida del otro y eso nos permite volver a ser fuertes.   

EL ANACORETA Y LA ORACIÓN TRANSFORMANTE

Al acabar la meditación el Anacoreta dijo a su joven seguidor:

- Si la oración no nos transforma. no es verdadera oración. Como a Jesús, debe transfigurarnos. No rezamos para encontrar la paz, para sentir cosas sublimes, para tener dones místicos. Rezamos para asemejarnos cada vez más a Jesús, para unirnos a Dios. Si al salir de la oración seguimos igual de mezquinos, no amamos más a nuestros hermanos, no somos más justos...nuestra oración ha sido un mero contemplarnos a nosotros mismos, un hacer de Dios un instrumento...

Al ver la cara de preocupación del joven seguidor, añadió:

- Sí. Somos débiles. No cambiaremos totalmente tras una oración. Pero sí hemos de dar un paso más, subir, aunque sea casi imperceptible, un poco más en nuestra escala espiritual. Acabar nuestra oración con el fuerte deseo de mejorar, de avanzar...Eso indicará si nuestra oración ha sido correcta. No los grandes sentimientos, las visiones o el haber tenido unos momentos de contemplación sublimes. 

EL ANACORETA Y EL ELEFANTE

"El circo había llegado a la ciudad y eso se notaba en los niños. El Anacoreta y su joven seguidor fueron a pasearse entre las casetas ya que uno de los equilibristas era un buen amigo del anciano. El Anacoreta se paró ante los elefantes. Esos grandes animales estaban atados con una cadena alrededor de una pata, unida a una pequeña estaca clavada en el suelo.

- ¿Cómo es que no se escapan si con un simple tirón  harían saltar la estaca? - preguntó el joven seguidor.

El Anacoreta sonrió y respondió:

- Un cuento de Ceilán lo explica. Están tan acostumbrados a estar atados a barras de hierro bien sujetas, que ya no intentan liberarse, creen que no lo lograrán.

Luego miró a los ojos de su joven seguidor y concluyó:

- Lo mismo nos pasa a nosotros. Las cosas que nos impiden liberarnos y avanzar en nuestro camino espiritual son tan livianas como la estaca que sujeta al elefante. Un pequeño hilo nos inmoviliza y no intentamos luchar de verdad. Creemos que no lo lograremos, que es un camino imposible. El problema es, que ni siquiera intentamos empezar a andar.

Y siguieron paseando entre las roulottes y camiones del Circo..." 

LA CODICIA

"Uno de entre la gente dijo a Jesús:

– Maestro, dile a mi hermano que reparta conmigo la herencia.

Jesús le contestó:

– Amigo, ¿quién me ha puesto sobre vosotros como juez o partidor?

También dijo:

– Guardaos de toda avaricia, porque la vida no depende del poseer muchas cosas.

Entonces les contó esta parábola: “Había un hombre rico, cuyas tierras dieron una gran cosecha. El rico se puso a pensar: ‘¿Qué haré? ¡No tengo donde guardar mi cosecha!’ Y se dijo: ‘Ya sé qué voy a hacer: derribaré mis graneros y construiré otros más grandes en los que guardar toda mi cosecha y mis bienes. Luego me diré: Amigo, ya tienes muchos bienes guardados para muchos años; descansa, come, bebe y goza de la vida.’ Pero Dios le dijo: ‘Necio, vas a morir esta misma noche: ¿para quién será lo que tienes guardado?’ Eso le pasa al hombre que acumula riquezas para sí mismo, pero no es rico delante de Dios."

"Guardaos de toda avaricia, porque la vida no depende de tener muchas cosas". Sin embargo eso es lo que creemos nosotros y nuestra sociedad. Pensamos que cuantas más cosas tenemos, mejor vamos a vivir. Es así como hemos creado este mundo desigual, en el que unos pocos lo tienen casi todo y la gran masa muy poco o nada.

Estas reflexiones solemos hacerlas pensando en la sociedad. Es una manera de intentar mantenernos al margen, de creer que son los otros los codiciosos. Pero olvidamos que una sociedad está formada por la suma de cada uno de nosotros. Y que, nosotros, formamos parte de esa tercera parte de la humanidad que acumula, que cree que hay que tener mucho para vivir bien y dejamos a los otros con casi nada. 

Hablamos mucho de solidaridad y puntualmente  somos solidarios. Una Maratón televisiva, una campaña del Banco de Alimentos...pero, ¿somos solidarios en el día a día?¿somos solidarios con quien está a nuestro lado?

Decimos que el hombre tiende a acumular por naturaleza buscando seguridad. Curiosamente, las tribus africanas o amazónicas, antes del contacto con el hombre blanco eran solidarias y no acumulaban. Las tierras eran comunales y el jefe las daba al que las cultivaba y las retiraba al que no las hacía producir. Cuando llegué a África no había cerraduras en las puertas. Nadie cerraba sus casas. Poco a poco, con el crecimiento de nuestra "cultura", empezaron los robos.

Nuestra economía neocapitalista está en crisis. ¿Seremos capaces de reconducir nuestra sociedad a una vida cooperativa y solidarias? ¿a una vida en la que nadie acumule  empobreciendo al otro?

La ópera el Oro del Rihn de Wagner lleva un mensaje: "quien obtiene el oro no tiene el amor".

¿Comprenderemos un día que la felicidad está en el amor y no en el oro?

MÚSICA DEL SÁBADO: ERIE CANAL (BRUCE SPRINGTEEN)

Estupenda versión de esta canción folk americana, que canta la vida sencilla, la amistad, la fidelidad.

Y esta pieza electrónica de Manel titulada HALO:

EL ANACORETA Y EL MISIONERO

Aquel joven, antes de partir como misionero, se acercó al Anacoreta y le pidió un consejo antes de partir. El anciano lo miró con simpatía y le dijo:

- Si quieres trabajar por la gente, has de intentar trabajar con la gente. Es decir, aprende su lengua, ama su cultura...Entérate de sus necesidades, de lo que quieren y no te limites a hacer lo que tú crees que necesitan. La obra que emprendas, hazla de tal manera, que cuando marches, ellos puedan continuarla. Y no olvides reservarte cada día un tiempo para el silencio y la oración; si no, caerás en un activismo vano que te secará.

Y lo despidió con un gran abrazo. 

EL ANACORETA Y LA SUPERFICIALIDAD

Uno de los defectos peores de nuestra sociedad - dijo el Anacoreta a su joven seguidor - es la superficialidad. Nos quedamos en la superficie de todo. Lo que se llamó pensamiento débil, es lo que domina nuestra cultura. Hemos dejado los libros por los artículos. Hemos cambiado la historia por la anécdota. No triunfa lo más profundo, sino lo más llamativo, aquello que llama la atención.

Se levantó para buscar un libro y mientras buscaba por las estanterías de la biblioteca, añadió:

- Lo peor es que esto ocurre también en nuestra vida espiritual. La fe necesita hondura y nos quedamos con cuatro ideas. Una fe que no se profundiza está condenada a perderse. No se trata de hacer de la fe algo racional, sino algo razonado, meditado, profundizado en el silencio y la meditación. La vida espiritual no puede depender de modas. La vida espiritual debe gestarse y vivir en lo más hondo de nuestro corazón.