EL ANACORETA Y LA CAPACIDAD CONTEMPLATIVA

El joven seguidor preguntó al Anacoreta:

- ¿Qué es lo que necesito para ser un contemplativo?

Rió el anciano y respondió:

- Todo el mundo puede ser contemplativo; pero hay tres cosas que debemos trabajar: el ojo contemplativo; es decir, saber mirar las cosas desde el corazón. El oído interior; es decir, saber escuchar desde el silencio interior. La atención amorosa; es decir, saber percibir desde el corazón, en comunión con todo. Educando estas tres cosas, te introducirás en la contemplación.

MEMORIAS DE ÁFRICA: ABOMEY

Abomey fue la capital del antiguo reino de Abomey, de la etnia fon. Junto a Abomey se encuentra el Seminario de Saint Paul de Djimé. Allí di clase, además de en un liceo público de Bohicon, los tres años que pasé en Benin. Entonces era un seminario menor. Ahora creo que es mayor. No he encontrado ninguna foto para mostrar.

El último rey fue Behanzin. Este derrotó a los franceses a las puertas de Abomey. De ahí la estatua haciendo la señal de detenerse, que se encuentra a la entrada de la población. Los franceses lo engañaron, y con la excusa de firmar un tratado, lo llevaron a un barco y lo desterraron. Murió en Argelia.

La ciudad está rodeada por un muro de barro. En su interior se encuentran los palacios reales. Datan del siglo XVII. Son Patrimonio Mundial de la Humanidad.

Palacio del rey Glelé.

Otro de los palacios.

Símbolos de los reyes de Abomey.

CON LOS PIES DESCALZOS

Hoy escuchaba en una emisora de radio, cuyo nombre no diré, unas burlas a la religión. Lo curioso es, que partían de la felicitación que daban a Radio Estel, la radio de la iglesia catalana, por sus 20 años de emisión. Tras la felicitación se preguntaban sobre su programación y decían cosas como que qué había que hacer cuando se había leído todo el Evangelio. Y otro se extrañaba de que en el Apocalipsis, si tratata del fin del mundo (cosa que no es cierta), cómo es que no sale internet, ni móviles, ni...Mi primera reacción ha sido de enfado, de ganas de llamar protestando...Pero enseguida me he dado cuenta de que ese no es el camino.

He recordado un comentario que leí en un libro del teólogo de chequia Tómas Halik. La verdadera postura del cristiano, aunque muchas veces lo hayamos olvidado, no es la de la prepotencia. Es cierto que los comentarios denotaban una ignorancia total de lo que es el cristianismo, de lo que es la Fe. La única forma que tiene el cristiano de acercarse, de adentrase en esta sociedad actual, es "con los pies descalzos". Esto significa con humildad; pero también significa pisando la tierra, la realidad. Bajando de nubes ideales. Y también quiere decir, descalzos como Moisés; porque pisamos tierra sagrada, aunque nos parezca todo lo contrario. 

LUGARES INTERESANTES: MONESTIR DE SANT PERE DE RODES

Este monasterio se encuentra en el término de Port de la Selva (Girona) con vistas sobre dicha bahía.

La leyenda dice que fue fundado por un grupo de monjes que desembarcaron con los restos de San Pedro, para salvarlos del asalto de Roma por los bárbaros.

La primera noticia real data del 878, en que se le nombra como una celda monástica consagrada a San Pedro. Es en el año 945 que se le considera como un monasterio benedictino independiente con abad propio. Su máximo esplendor fue en los siglos Xi y XII. En 1793 fue abandonado por los monjes cansados de ser asaltados por bandoleros y se trasladaron a Vila-sacra.

Las ruinas empezaron a ser restauradas por la Generalitat en 1935. La Guerra Civil lo truncó y no se continuó hasta el año 1993.

Monasterio románico muy influenciado por la arquitectura tardor

romana. Construido en terrazas para adaptarse a la inclinación de la montaña. Tiene un campanario cuadrado de estilo lombardo con una torre de defensa a su lado. Actualmente puede visitarse y tiene un restaurante.

Vista general

Interior de la iglesia.

Campanario antes de la restauración.

Claustro

LA NOSTALGIA

Cuando vamos sumando años, poco a poco, nos invade la nostalgia. Un joven difícilmente añora el pasado. Hoy he leído este texto de una hoja de pastoral de La Salle, que me parece interesante compartirlo:

"La nostalgia no tendría que ser sinónimo de tristeza, de olvido del presente para centrarnos en un pasado mitificado, sino que tendría que ser el recuerdo que nos empuja, fábrica de utopía que nos ayuda a hacer camino, impulso para superar lo que ya hemos hecho y conseguido, sabiendo que el mañana siempre podrá ser mejor. La nostalgia podemos trabajarla y hacer de ella un reto que nos anime o un lastre que nos bloquee."

Es decir, que siempre debemos acompañar la nostalgia con la Esperanza. Cualquier tiempo pasado no fue mejor; simplemente fue. Y el pasado nos ha de servir para aprender y encarar el futuro con más fuerza.

EL AMOR ES LO ÚNICO

"Los fariseos se reunieron al saber que Jesús había hecho callar a los saduceos. Uno de aquellos, maestro de la ley, para tenderle una trampa le preguntó:

– Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la ley?

Jesús le dijo:

– Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el más importante y el primero de los mandamientos. Y el segundo es parecido a este: Ama a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos pende toda la ley de Moisés y las enseñanzas de los profetas."

Este texto lo hemos leído, escuchado, repetido tantas veces, que lo damos por supuesto. Sin embargo, a pesar de ser el texto central del cristianismo, estamos muy lejos de seguirlo.
De Dios nos acordamos, si vamos, en misa o en las oraciones, si es que rezamos. Sin embargo se nos pide amarlo con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma y con toda nuestra mente. Tenemos que amar a Dios en todo momento.
El prójimo lo reducimos a unas pocas personas. Creemos que cumplimos porque damos dinero en la Maratón o ayudamos al Banco de los Alimentos o firmamos en una petición de ayuda de Change o de Amnistía Internacional. Sin embargo olvidamos la segunda parte de la frase: como a ti mismo. ¿De verdad creemos que amamos al prójimo como a nosotros mismos?
Cuando reflexionamos decimos que amar a Dios y al prójimo de esta manera es imposible. Pero Jesús, en este texto nos da la pista de cómo intentar amar de esa manera. Dice que ambos mandamientos son semejantes. Los hombres vivimos en la tierra y nuestra forma de amar a Dios es amando a los hombres. Si creo que amo a Dios porque rezo mucho, pero me olvido de los hombres, es que no amo a Dios. Y seré capaz de amar a todos si veo a Dios en el otro, si me convenzo de que sólo puedo llegar a Dios, sino a través del otro.
A los cristianos nos ha pasado como a los fariseos. Hemos inventado mil y un preceptos. Intentamos acercarnos a Dios cumpliendo ritos. Va siendo hora de que volvamos al Evangelio y nos demos cuenta que unicamente el amor nos acerca a Dios. Pero no un amor desgastado, sino un amor concreto a todos los hombres.  Sólo el amor nos lleva de verdad a Dios. Sólo si consideramos hermanos a todos los hombres, sobre todo a los que sufren, nos podemos considerar cristianos.

RECUERDOS CON MÚSICA: A HARD DAYS NIGHT LIVE (BEATLES)

En el Escolasticado, tiempo de formación después del Noviciado, hacíamos una emisión gravada en cinta magnetofónica, que llamábamos Radio Juventud Lasaliana. La pásabamos durante la cena del jueves. Yo la dirigí un año. Entre otras cosas tenía un espacio musical. Los Beatles acababan de aparecer y recuerdo que puse esta canción. Tenía 19 años. Teníamos la ilusión de jóvenes que nos preparábamos para nuestra labor de profesores en los colegios. Esta canción me recuerda aquellos tiempos.

PARÁBOLA (42)

Se me mostraron dos perros. Uno era tan salvaje que siempre debía permanecer encerrado. El otro estaba tan domesticado, que no se movía nunca de su rincón. Y escuché estas palabras:

- Domestica lo que ha crecido demasiado salvaje en ti  y libera lo que está demasiado domesticado. Esto te hará crecer como persona.

MEMORIAS DE ÁFRICA: BOHICON (BENIN)

Estuve tres años en Bohicon. En aquellos tiempos el país era una república popular marxista leninista. Nuestro colegio había sido requisado y transformado en Escuela de Magisterio, pero se respetó la residencia de los Hermanos. Es más, además de dar clase en el Seminario Diocesano de Abomey, una población a siete kilómetros, daba clases de Ciencias Naturales y Español en la escuela pública de la población, pagado por el gobierno. Cobrábamos bastante menos que los profesores nativos, pero teníamos suficiente para vivir. Al renunciar al marxismo leninismo, el presidente Mathieu Kerekou, tras una conferencia nacional, se nos devolvió el colegio.

Bohicón es un cruce de rutas con un mercado importante. En realidad Bohicon significa: el mercado de Bò. Se discute si Bò hay que traducirlo como cordero, sería el mercado del cordero, o bien es el apellido de quién comenzó el mercado.

A siete kilómetros se encuentra la población de Abomey, que fue el centro del reino antes de la colonización. Pero de Abomey hablaremos otro día.

PARÁBOLA (41)

Se me mostró una persona que huía continuamente de su sombra. Se apagó la luz y dejó de moverse. Todo era sombra. Y escuché estas palabras:

- Todo hombre tiene su sombra. Nadie es perfecto. Vigila, no sea que queriendo huir de tus defectos, caigas en la oscuridad total. Aceptarse a uno mismo, es el principio del crecimiento.

LUGARES INTERESANTES: CONJUNTO EPISCOPAL DE ÉGARA

Égara es el nombre que daban los romanos a la actual Terrassa. Todo el mundo la conoce como una ciudad industrial. Pero, menos gente sabe, que alberga una de las muestras más interesantes de arquitectura prerrománica de Europa. Se trata del conjunto Episcopal de Égara. Esta diócesis se formó hacia el año 450 d. de Cristo. Nos quedan restos de un mosaico paleocristiano. Como era habitual en la época visigoda, el conjunto episcopal está formado por tres edificios: uno para uso catedralicio, otro para uso parroquial y el tercero para baptisterio y capilla funeraria. Esos tres edificios son las iglesias de Santa María, Sant Pere y Sant Miquel.

 Iglesia de Santa María

Iglesia de San Pere

Iglesia de Sant Miquel

Mosaico paleocristiano

PUERTAS ABIERTAS

Una iglesia de puertas abiertas que no excluya a nadie. Esto nos pide el Papa Francisco; pero no todos los obispos parecen entenderlo, demasiados no quieren entenderlo. En uno de sus libros J.K.Rowling escribe:

"Había puertas que no se abrían si no se lo pedías cortésmente o si no les hacías cosquillas en el sitio apropiado, y había puertas que en realidad no eran tales, sino sólidos muros que aparentaban ser puertas."

Algunos parece que quieren que las puertas de la Iglesia sean estos muros. Puras puertas aparentes. 

Quieren que la Iglesia aparente ser una puerta de compasión y sin embargo negarse a ver el sufrimiento de las personas.

Quieren que la Iglesia parezca una puerta de humildad y sin embargo buscar los primeros puestos, los privilegios, el poder.

Quieren que la Iglesia aparente ser una puerta de confianza en Dios y sin embargo se alían con los poderosos, con el capital, con el fuerte.

Quieren que la Iglesia aparente ser una puerta de perdón y sin embargo se rechaza al que se ha equivocado, se menosprecia al diferente, se condena al otro.

En el fondo el problema es que hemos olvidado el Evangelio. Así de sencillo. 

EL PODER Y LA GRATUIDAD

 "Después de esto, los fariseos se pusieron de acuerdo para sorprender a Jesús en alguna palabra y acusarle. Así que enviaron a algunos de los partidarios de ellos, junto con otros del partido de Herodes, a decirle:

– Maestro, sabemos que tú siempre dices la verdad, que enseñas de veras a vivir como Dios manda y que no te dejas llevar por lo que dice la gente, porque no juzgas a los hombres por su apariencia. Danos, pues, tu opinión: ¿estamos nosotros obligados a pagar impuestos al césar, o no?

Jesús, dándose cuenta de la mala intención que llevaban, les dijo:

– Hipócritas, ¿por qué me tendéis trampas? Enseñadme la moneda con que se paga el impuesto.

Le trajeron un denario, y Jesús les preguntó:

– ¿De quién es esta imagen y el nombre aquí escrito?

Le contestaron:

– Del césar.

Jesús les dijo entonces:

– Pues dad al césar lo que es del césar, y a Dios lo que es de Dios."

A Jesús le hacen una pregunta trampa. Le ponen en la disyuntiva de escoger entre el pueblo y el poder. Le obligan a posicionarse en contra o a favor del invasor,  el dominador. Jesús responde hablando de Dios. Una respuesta, que nosotros, a veces, hemos interpretado muy cómodamente diciendo que política y religión no deben mezclarse. Y no es eso lo que nos dice Jesús. Primero les hace que le muestren una moneda; señal de que Él no llevaba  ninguna en su bolsillo. Primera lección. ¿Lleva su imagen, la imagen del poder? Pues ya que es suya se la dais. Pero, y esta es la lección importante, no olvidéis de dar a Dios lo que es de Dios. Y lo de Dios no son las iglesias, las oraciones, los ritos, los sacerdotes...De Dios es la Vida. Es nuestro trabajo, es nuestra familia, son nuestras diversiones...Pero, sobre todo, son los sin techo, los sin papeles, los sin trabajo, los sin comida...Lo que Jesús nos está pidiendo es que no debemos olvidar al prójimo y que es a través de él, que podremos llegar a Dios. Lo que hemos de entregar a Dios es todo lo que es gratuito, todo aquello que va acompañado de nuestro amor.
Y he de luchar, para que la moneda que entrego al poder, no se quede en el poder y revierta en los hombres. Por eso política y religión no deben ir separados. No para buscar privilegios para la religión, sino para luchar por los pobres. Hemos de acabar con la figura del político que se declara cristiano, que va a misa y luego en la política es un corrupto y roba el dinero del pueblo. Hemos de acabar con la figura del eclesiástico que sólo busca privilegios ante el poder, que sólo se opone a leyes a favor del aborto y se olvida de luchar contra las leyes que extorsionan al pobre, que desahucian a las familias, que tratan como seres de tercera categoría a los inmigrantes. Porque luchar contra eso es dar a Dios lo que es de Dios. Es la disyuntiva entre poder y gratuidad. 

RECUERDOS CON MÚSICA: MY PRAYER - THE PLATTERS

Soy el pequeño de casa. Mi hermano me lleva seis años y mi hermana doce. Cuando yo tenía diez u once años, era la época de los guateques. Mis padres, con buena vista y gracias a que vivíamos en un piso bastante grande del Eixample, y en la casa de veraneo una buena terraza, dejaron que mis hermanos organizaran los guateques en casa. Así estaban mejor controlados. Yo, como todos los críos, me colaba por allí. Incluso había momentos en que era yo el que ponía los discos.

Esta canción me recuerda aquella época de mi infancia.

PARÁBOLA (40)

Se me mostró una roca. Sobre ella caía constantemente una gota de agua. Con el tiempo el agua perforó la roca. Y escuché estas palabras:

- Dedica cada día unos instantes a la meditación. Verás como poco a poco se horadará la roca de tu egoísmo y podrá aflorar el Amor. 

CALLAR PARA QUE HABLE DIOS

En un tiempo de tantas palabras, será bueno que reflexionemos este texto de Juan Tauler:

Elige callar tú y hablará Dios

Elige, pues, una de dos.

Callar tú y hablará Dios

o hablar tú para que Él calle.

Debes hacer silencio.

Entonces será pronunciada

la palabra que tú podrás entender

y nacerá Dios en el alma.

En cambio, ten por cierto

que si tú insistes en hablar

nunca oirás su voz.

Lograr nuestro silencio,

aguardando la escucha del Verbo,

es el mejor servicio

que le podemos prestar.

Si sales de ti completamente,

Dios se te dará en plenitud,

porque en la medida que tú sales, Él entra.

Ni más ni menos."

(Juan Tauler)

Eso no quiere decir que debemos callar ante las injusticias y encerrarnos en una burbuja. Quiere decir que nuestras denuncias han de ir precedidas del silencio, de la escucha de la voz interior. Si no, nos arriesgamos a decir muchas tonterías y queriendo luchar contra la injusticia, a ser todavía más injustos.

ÚLTIMAS PALABRAS

El Padre De Grunne habló con Thomas Merton momentos antes de su trágica muerte. Estas palabras se consideran las últimas conocidas que pronunció:

"Lo que se quiere de nosotros no es tanto que hablemos de Cristo, como que lo dejemos vivir en nosotros, para que la gente, al sentir que vive en nosotros, pueda encontrarlo."

He pensado muchas veces si con este blog logro que alguien encuentre a Cristo. Quizá escribo demasiadas palabras y no muestro a Jesús viviendo en mí.

El mundo necesita una teología de hechos, de testimonio; y no una teología de tantas palabras.

LOS MALGACHES DE LA SALLE

Los malgaches de La Salle

Aquí os dejo este vídeo de TVE sobre los Hermanos en Madagascar. Haced clic sobre el link.

SERVIR AL AMADO

Hoy he leído esta frase de Simone Weil:

" Una de las más preciosas alegrías del amor terreno, servir al amado sin que este lo sepa, sólo es posible en el caso de Dios mediante el ateísmo."

De entrada esta frase puede parecer extraña y a más de uno le puede molestar. Sin embargo me ha recordado inmediatamente el evangelio de la misa de ayer. (leer la entrada del domingo del Rincón del Anacoreta).

Los primeros invitados al banquete de bodas son los que nos creemos servidores de Dios, cristianos, pero que seguimos normas y ritos y olvidamos el evangelio. Aquellos invitados que el rey mandó buscar en los cruces de caminos, son esos ateos que, sin saberlo, porque viven para los demás, están sirviendo al Amado sin saberlo. Pero había uno que fue expulsado porque no llevaba traje...Antes, el evangelio, ha dicho que fueron invitados al banquete buenos y malos. ¿Por qué se expulsó a uno? Quizá porque criticaba mucho, pero no hacía nada. No porque era ateo, sino porque sólo se miraba a sí mismo. Porque lo que es realmente importante es servir al prójimo, sea cual sea la ideología desde la que se hace. Hay muchos cristianos que viven para los demás, pero también los hay que no lo son y también viven para los demás. Ambos son los verdaderos Hijos de Dios. Todo lo demás es mera palabrería.

INVITADOS AL BANQUETE

"Jesús se puso a hablarles otra vez por medio de parábolas. Les dijo: - El reino de los cielos puede compararse a un rey que hizo un banquete para la boda de su hijo. Envió a sus criados a llamar a los invitados, pero estos no quisieron acudir. Volvió a enviar más criados, encargándoles: ‘Decid a los invitados que ya tengo preparado el banquete. He hecho matar mis novillos y reses cebadas, y todo está preparado: que vengan a la boda.’  Pero los invitados no hicieron caso. Uno se fue a sus tierras, otro a sus negocios y otros echaron mano a los criados del rey y los maltrataron hasta matarlos. Entonces el rey, lleno de ira, ordenó a sus soldados que mataran a aquellos asesinos y quemaran su pueblo. Luego dijo a sus criados: ‘Todo está preparado para la boda, pero aquellos invitados no merecían venir. Id, pues, por las calles principales, e invitad a la boda a cuantos encontréis.’  Los criados salieron a las calles y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos, y así la sala del banquete se llenó de convidados. Cuando el rey entró a ver a los convidados, se fijó en uno que no iba vestido para la boda. Le dijo: ‘Amigo, ¿cómo has entrado aquí, si no vienes vestido para la boda?’ Pero el otro se quedó callado. Entonces el rey dijo a los que atendían las mesas: ‘Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a la oscuridad. Allí llorará y le rechinarán los dientes.’ Porque muchos son llamados, pero pocos escogidos." Jesús compara el Reino con un banquete de bodas. Pero resulta, que los invitados no quieren asistir. para ellos son más importantes sus negocios. Incluso a algunos les resulta tan molesta la invitación, que matan a los mensajeros. El rey invita entonces a todos, malos y buenos. A los que están por las calles, que nunca pensaron en ser invitados. Jesús se dirige a sacerdotes, escribas y letrados. Los que se creían importantes, religiosos, puros ortodoxos. Les acusa de no escuchar su invitación y por eso la hace extensiva a todos. Y el banquete se llena con los "marginados". Con los que aparentemente están alejados de la religión. No están en el templo, están en las calles. El Reino no es de los que tienen "carnet" de religiosos, sino de los que escuchan la Palabra, de los que saben verlo en el prójimo. Es de los que deambulan en los cruces de caminos, que no tienen ninguna ambición, que no se creen religiosos. Estos están más preparados para escuchar la llamada de Dios. Aquellos que en otra parábola le habían dado de comer, de beber y lo habían vestido, sin saberlo; porque nadie les había dicho que a Dios se le busca en el otro, no en las estrellas. Dios nos invita al banquete del Reino a todos. Sólo nos pide una condición: que llevemos el vestido de bodas. El vestido de la alegría, el vestido de la solidaridad, el vestido del amor. Nadie entrará encerrado en sí mismo con el vestido del egoísmo.

RECUERDOS CON MÚSICA: ZAMINA

Mucho antes de que Shakira tomara parte de esta canción para el Mundial de Fútbol de Sudáfrica, yo ya escuchaba esta canción en el Togo. La tenía en casette. Es una canción del África del Oeste, por lo que no entiendo, por qué la escogieron para el mundial de Sudáfrica.

El autor creo que es Camerunés, y está cantada en una de las lenguas de aquél país. Ignoro el significado. Las únicas letras que he encontrado son las de Shakira.

EL ANACORETA, LA FE Y LA AUSENCIA DE DIOS

El joven seguidor comentó con preocupación:

- En este mundo tan revuelto, con tantas injusticias, crueldades...se hace difícil ver a Dios. Es más, para muchos es imposible creer en Dios.

El Anacoreta quedó un rato pensativo y luego dijo:

- En realidad, para creer de verdad, se han de aguantar momentos, a veces muy largos, en los que Dios está oculto. Te lo he dicho muchas veces. La Fe no es certeza, ni siquiera seguridad. La Fe nos enseña a vivir con el misterio. La Fe es confianza y fidelidad cuando no se ve nada.

¿EXITO?

Muchas veces caemos en el error de que lo importantes es el éxito. Luchar por el éxito parece obvio, pero puede hacernos caer en la trampa de buscarlo como sea, del todo vale. 

Hay trabajos que no siempre acaban en éxito y no por ello son un fracaso. Médicos y enfermeros sabemos mucho de eso. No siempre el enfermo sale adelante. Claro que el éxito habría sido importante, pero sobre todo lo es, la conciencia de haber hecho todo lo posible. 

El éxito se consigue, no con cualquier medio, no a toda costa, sino con la fidelidad, con el trabajo bien hecho. Es necesario saber ser humildes y aceptar que no siempre triunfaremos. Pero siempre podremos decir que fuimos fieles.

LUGARES INTERESANTES: OLÈRDOLA

Olèrdola es un municipio que se encuentra en el Alt Penedés (Barcelona) a pocos kilómetros de Vilafranca del Penedés. Está fgormado por diferentes núcleos: Moja, Sant Miquel d'Olèrdola, Sant Pere de Molanta, Viladellops....

La colina rocosa de Sant Miquel ha sido habitada desde la prehistoria. Encontramos la Necrópolis de Albast, con tumbas antropomóficas y cuevas funerarias. Un Opidum ibérico. Murallas y una gran cisterna romana. El castillo y la iglesia se construyeron el año 929.

El conjunto es realmente interesante de visitar.

 Iglesia prerománica

Tumbas antropomórficas

Opidum ibérico

Cisterna romana

EL ANACORETA Y EL HOMBRE QUE NO VEÍA A DIOS

Le dijo que no creía en Dios porque no lo encontraba ni veía en ningún lado. El Anacoreta sonriendo le señaló:

- Pues es raro, porque a Dios lo puedes ver en el amor de una madre, en el cariño de unos esposos, en la confianza de los amigos, en el esfuerzo de quien se entrega a los demás...A Dios lo podemos ver en multitud de sitios. Sólo hay que saber verlo...  

¿CUÁLES SON NUESTROS FRUTOS?

"Escuchad otra parábola: El dueño de una finca plantó una viña, le puso una cerca, construyó un lagar y levantó una torre para vigilarla. Luego la arrendó a unos labradores y se fue de viaje. Llegado el tiempo de la vendimia, mandó unos criados a recibir de los labradores la parte de la cosecha que le correspondía. Pero los labradores echaron mano a los criados: golpearon a uno, mataron a otro y a otro lo apedrearon. El dueño envió otros criados, en mayor número que al principio; pero los labradores los trataron a todos del mismo modo.

Por último mandó a su propio hijo, pensando: ‘Sin duda, respetarán a mi hijo.’ Pero cuando vieron al hijo, los labradores se dijeron unos a otros: ‘Este es el heredero; matémoslo y nos quedaremos con la viña.’ Así que le echaron mano, lo sacaron de la viña y lo mataron.

Pues bien, cuando vuelva el dueño de la viña, ¿qué creéis que hará con aquellos labradores?

Le contestaron:

– Matará sin compasión a esos malvados y dará la viña a otros labradores que le entreguen a su debido tiempo la parte de la cosecha que le corresponde.

Jesús les dijo:

–  ¿Nunca habéis leído lo que dicen las Escrituras?:

‘La piedra que despreciaron los constructores

es ahora la piedra principal.

Esto lo ha hecho el Señor

y nosotros estamos maravillados.’

Por eso os digo que a vosotros se os quitará el Reino, y se le dará a un pueblo que produzca los frutos debidos."

Está claro que, en esta parábola, Jesús se refería en primer lugar a las autoridades religiosas de su tiempo, que, en lugar de cuidar la viña se apoderaban de ella, e incluso mataron al Hijo del amo.
Pero el Evangelio no sólo está escrito para recordar unos hechos y unas palabras, sino para transmitirnos lo que Jesús quiere hoy de nosotros. También es un error pensar que sólo va dirigido a los dirigentes religiosos. TODOS somos trabajadores en la viña.
Hoy también tenemos la viña del mundo en la que debemos trabajar y de la que debemos sacar el máximo fruto. ¿Es eso lo que hacemos? ¿No utilizamos la viña para nuestro propio provecho? ¿No hemos matado y eliminado a Jesús de la Iglesia? Nos quejamos de la falta de religiosidad de nuestra sociedad. ¿No seremos nosotros los culpables? ¿Acaso no seguimos condenando y hasta matando los profetas de nuestro tiempo?
Ser discípulo de Jesús es ser un auténtico viñador. Es dar nuestra vida para que el Reino fructifique en este mundo. Y esto significa, no luchar por nuestro bienestar, sino luchar por la justicia. Sin embargo somos insolidarios, luchamos por nuestros intereses, olvidamos las necesidades de los demás. ¿Dónde está la voz de la Iglesia gritando contra la corrupción? 
Jesús es muy claro. Se nos quitará el Reino y se dará a quién se lo merezca más. 

MÚSICA DEL SÁBADO: AVE MARÍA

He de confesar que no me gusta Raphael. Una gran voz, pero una forma de cantar demasiado afectada para mi gusto. Pero esta canción me recuerda mi Escolasticado. En La Salle, llamamos Escolasticado a los tres años que seguían al Noviciado en los que continuábamos nuestra formación. Concretamente yo hice lo que antes se llamaba Preuniversatario y los tres años de Magisterio.

Antonio era un escolástico con una gran voz. Yo le acompañaba al piano. Esta era una de las canciones que cantaba. El acompañamiento era una versión mía, sacada de oído, porque no teníamos la partitura. Lástima que la tecnología actual no existía en aquellos tiempos (hace más de 40 años), y no os la puedo ofrecer tal como la cantaba Antonio.

EL ANACORETA Y EL AUTÉNTICO CONTEMPLATIVO

Decía que solamente le interesaba la oración, que era un contemplativo. El Anacoreta lo hizo sentar y le dijo:

- Si de verdad quieres ser un contemplativo, no has de serlo únicamente en la oración. Has de serlo en la vida: en tu manera de actuar, en tus actitudes, en tu trabajo, en la convivencia, en los momentos de dolor y en los momentos de alegría. Has de ser contemplativo en la oración y en la acción. Si no, te engañas a ti mismo.

MEMORIAS DE ÁFRICA: SANTUARIO DE NOTRE DAME DU LAC

En la población de Togoville se encuentra el Santuario de Notre Dame du Lac. La misión se construyó en 1910. La iglesia está dedicada al Espíritu Santo y tras el altar se encuentra un gran mural representando el día de Pentecostés.

Fue en 1973, que los misioneros Combonianos, aprovechando una leyenda del lugar, entronizaron la Virgen del Lago, bajo la advocación de la Misericordia.

Cuentan que una joven fioshi de Nyigblé, una noche de tormenta estaba a punto de perecer en el lago, cuando se le apareció una mujer blanca que la condujo a la orilla y le dijo que un día volvería al poblado y traería el bienestar a todos. 

Tras el muro del altar se construyó la capilla de la Virgen, que en realidad es un cuadro. Cada año se celebra un día de peregrinación al que asiste una multitud de personas. Hay unos bungalow para alojar a los que quieren pasar unos días en el santuario.

El campanario es la parte de construcción más reciente. Yo marché de Togoville el 1984 y aún no se habían colocado las campanas. 

El santuario lo regentaban los Pdres Combonianos, que como todas las congregaciones puramente misioneras, lo dejaron a los sacerdotes diocesanos de Aneho, cuando creyeron que estos se podían hacer cargo definitivamente, para ir ellos a otros lugares sin sacerdotes.

Mural de la Iglesia.

Notre Dame du Lac

Capilla de la Virgen

Piragua que trasportó el cuadro a través del lago en 1973.