OTRA VIDA ES POSIBLE

"El reino de los cielos es como un hombre que, a punto de viajar a otro país, llamó a sus criados y los dejó al cargo de sus negocios. A uno le entregó cinco mil monedas, a otro dos mil y a otro mil: a cada cual conforme a su capacidad. Luego emprendió el viaje. El criado que recibió las cinco mil monedas negoció con el dinero y ganó otras cinco mil. Del mismo modo, el que recibió dos mil ganó otras dos mil. Pero el que recibió mil, fue y escondió el dinero de su señor en un hoyo que cavó en la tierra.

Al cabo de mucho tiempo regresó el señor de aquellos criados y se puso a hacer cuentas con ellos. 20 Llegó primero el que había recibido las cinco mil monedas, y entregando a su señor otras cinco mil le dijo:

- Señor, tú me entregaste cinco mil, y aquí tienes otras cinco mil que he ganado.

El señor le dijo:

- Muy bien, eres un criado bueno y fiel. Y como has sido fiel en lo poco, yo te pondré al cargo de mucho más. Entra y alégrate conmigo.

Después llegó el criado que había recibido las dos mil monedas, y dijo:

- Señor, tú me entregaste dos mil, y aquí tienes otras dos mil que he ganado.

El señor le dijo:

- Muy bien, eres un criado bueno y fiel. Y como has sido fiel en lo poco, yo te pondré al cargo de mucho más. Entra y alégrate conmigo.

Por último llegó el criado que había recibido mil monedas y dijo a su amo:

- Señor, yo sabía que eres un hombre duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde no esparciste. Por eso tuve miedo; así que fui y escondí tu dinero en la tierra. Aquí tienes lo que es tuyo. El amo le contestó:

- Tú eres un criado malo y holgazán. Puesto que sabías que yo cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí, debías haber llevado mi dinero al banco, y yo, a mi regreso, lo habría recibido junto con los intereses.

Y dijo a los que allí estaban:

- Quitadle a este las mil monedas y dádselas al que tiene diez mil. Porque al que tiene, se le dará más y tendrá de sobra; pero al que no tiene, hasta lo que tiene se le quitará. Y a este criado inútil arrojadlo fuera, a la oscuridad. Allí llorará y le rechinarán los dientes."

 

Al instante de titular este comentario he dudado entre el que definitivamente le he dado o entre OTRO DIOS ES POSIBLE. Pero habría ayudado a alimentar el error de creer que ese patrón cruel representa a Dios. Porque el problema del tercer criado es la imagen que tiene de su patrón. Es evidente que le da miedo y no lo aprecia en absoluto. Además, cuando el pobre hombre le echa en cara su manera de ser, él no lo niega en ningún momento. Desgraciadamente esa es la imagen que se nos ha presentado a veces de Dios. Alguien duro que quiere cosechar donde no ha sembrado, y recoger donde no ha esparcido. Ese juez terrible que necesita la sangre de su Hijo para perdonarnos. Ese Hijo que descargaría sobre nosotros toda su ira si su Madre no le aguantara el brazo...Vivimos así un cristianismo de temor, legalista, ritualista, de cumplir, de no arriesgarse. Un cristianismo de enterrar nuestro talento cobardemente, no sea que nos equivoquemos y nos llegue la condenación eterna.

Esta parábola viene a decirnos que tenemos la vida que nos merecemos. Pero también nos dice que otra vida es posible. Que ser cristiano es arriesgarse, meterse en el fango, equivocarse...,luchando por conseguir un mundo mejor y fraterno. Dios prefiere unas manos sucias de barro, que se han arriesgado a perderlo todo, a unas manos impolutas, porque nos hemos ocultado en nuestra cobardía.

Dios no condena al que se equivoca. Él comprende nuestros errores. Somos nosotros mismos los que nos sentenciamos al no arriesgarnos. Dios prefiere la oveja perdida, el hijo pródigo, la adúltera condenada por todos..., al fariseo, al sacerdote, al escriba, que se contentan con cumplir sin arriesgarse a tropezar por amor a los demás.

La Iglesia se encuentra ante la disyuntiva de quedarse en las fórmulas, en los ritos, en el legalismo, que es enterrar el talento, o lanzarse hacia adelante a intentar cambiar este mundo, aunque eso suponga equivocarse, llenarse del barro de la vida. Esta última, es la otra vida posible que nos muestra el texto de hoy.