El escritor Fedor Dostoievski fue preso político en Siberia. Sufría viéndose mezclado con asesinos, criminales y ladrones. Pero cuenta, que una mañana de Pascua cambió su visión de las cosas: "Todas esas personas - se dijo - son iguales a ti. Tienes que dejar de condenar y comenzar a comprender. No debes juzgar a ningún hombre, porque sólo conseguirás enderezar su vida cuando tu lo comprendas".
Antes de morir pidió que le leyeran la parábola del hijo pródigo. Dijo a los que le rodeaban, que no desesperaran en la culpa y por la culpa. "Que Dios os guarde de esto: de haceros culpables por desesperación".
No debemos juzgar a nadie porque todos somos culpables. Pero no debemos quedarnos hundidos en la culpabilidad. Somos un pueblo de perdonados. Hemos de creer en el perdón. Hemos de empezar por perdonarnos a nosotros mismos, luego, perdonar a los demás. Sólo así comprenderemos el perdón de Dios.
Está enclavado en el municipio de Sant Pere de Sallavinera, comarca de Anoia, al extremo de sierra de Castelltallat. Domina toda la planicie de Calaf.
Los primeros documentos en los que se le nombra, datan del año 1014.
Se conserva la torre maestra circular. Una sala cubierta con un arco ojival. Restos de la casa señorial y la iglesia de Sant Pere. El conjunto está declarado Bien Cultural de Interés Nacional.
"Cada uno de nosotros necesita ocasiones para estar solo y en silencio, encontrar un espacio cada día o cada semana, simplemente para reflexionar y escuchar la voz de Dios que habla en lo más hondo de nuestro ser.
Nuestra búsqueda de Dios no es más que la respuesta que le damos a la búsqueda que hace de nosotros.
Él llama a la puerta, pero muchas personas llevan vidas demasiado absortas para poder escucharlo."
( Basil Hume)
En las vacaciones podemos encontrar esos momentos y escuchar su llamada...
El joven seguidor se desanimaba , porque intentaba cambiar y corregir sus defectos y no lo conseguía. El Anacoreta, sonriendo, le dijo:
- No me extraña. Quieres cambiar demasiado deprisa. Empiezas con mucho empuje y te cansas y pierdes fuerzas enseguida.
Lo miró con afecto y añadió:
- Su quieres cambiar, haz de realizar día a día pequeños cambios en tu vida. Sólo así llegarás a realizar auténticas mejoras, verdaderos cambios, en tu manera de ser.
"El reino de los cielos se puede comparar a una semilla de mostaza....Es sin duda la más pequeña de todas las semillas..."
"El reino de los cielos se puede comparar a la levadura..."
Jesús compara el Reino a dos cosas ínfimas que consiguen grandes resultados. Una semilla muy pequeña, que se convierte en un árbol. Una pequeña cantidad de levadura, que fermenta toda la masa...Y nosotros seguimos empeñados en ser grandes, poderosos, en hacernos notar...Así nos va la cosa. En vez de crecer, cada vez somos menos.
Se trata de ser semilla, de ser levadura...La semilla muere, pero el árbol queda. La levadura desaparece, pero los panes alimentan a muchas personas. Nos cuesta aceptarlo, pero nuestro camino es el de ser semilla y levadura, desaparecer, para que aparezcan los árboles y los panes.
"Después de esto, Jesús se fue a la otra orilla del lago de Galilea (también llamado de Tiberias).Mucha gente le seguía porque habían visto las señales milagrosas que hacía sanando a los enfermos.Jesús subió a un monte y se sentó con sus discípulos.Ya estaba cerca la Pascua, la fiesta de los judíos.Al levantar la vista y ver la mucha gente que le seguía, Jesús dijo a Felipe:
– ¿Dónde vamos a comprar comida para toda esta gente?
Pero lo dijo por ver qué contestaría Felipe, porque Jesús mismo sabía bien lo que había de hacer.Felipe le respondió:
– Ni siquiera doscientos denarios de pan bastarían para que cada uno recibiese un poco.
Entonces otro de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo:
– Aquí hay un niño que tiene cinco panes de cebada y dos peces, pero ¿qué es esto para tanta gente?
Jesús respondió:
– Haced que todos se sienten.
Había mucha hierba en aquel lugar, y se sentaron. Eran unos cinco mil hombres.Jesús tomó en sus manos los panes, y después de dar gracias a Dios los repartió entre los que estaban sentados. Hizo lo mismo con los peces, dándoles todo lo que querían.Cuando estuvieron satisfechos, Jesús dijo a sus discípulos:
– Recoged los trozos sobrantes, para que no se desperdicie nada.
Ellos los recogieron, y llenaron doce canastas con los trozos que habían sobrado de los cinco panes de cebada. La gente, al ver esta señal milagrosa hecha por Jesús, decía:
– Verdaderamente este es el profeta que había de venir al mundo.
Pero como Jesús se dio cuenta de que querían llevárselo a la fuerza para hacerle rey, se retiró otra vez a lo alto del monte, para estar solo." En la prensa, en la televisión, la radio, nos presentan cada día estadísticas de las necesidades de la humanidad. Una tercera parte que tiene de todo ante dos terceras partes que carecen de lo más fundamental. Pero en nuestro país, también tenemos estadísticas de familias que no llegan a final de mes y de niños que no tienen cubiertas sus necesidades de alimentación. Jesús nos indica que hay que dar de comer a todos. Que debemos velar por las necesidades de la humanidad. Nosotros, como los apóstoles, calculamos la cantidad de dinero que hace falta para que todo el mundo satisfaga sus necesidades. A lo más, decimos que hay comedores sociales, bancos de alimentos...un niño que tiene cinco panes y dos peces. Jesús nos enseña a compartir. De esas pequeñas cosas, si sabemos compartirlas, podemos hacer que todos coman y sobre. Nos invita a sentarnos y a repartir lo que tenemos. Nos enseña lo que es realmente la Eucaristia: comunión, unión - común. Comulgar con Cristo y comulgar con todos los hombres. Si la Eucaristía no nos vuelve más solidarios, no hemos entendido nada. Hay que ser un "niño" para entregar lo poco que se tiene y saberlo compartir. Sólo cuando seamos como niños seremos verdaderos cristianos y verdaderos hombres. Esperamos milagros del cielo y el único milagro únicamente podemos hacerlo nosotros. El milagro de conseguir una sociedad fraterna en la que todo se comparta, en la que nadie sea excluido, en la que todos nos sintamos amados. Esa sociedad es el Reino aquí. Esa sociedad está en nuestras manos. Esa sociedad nos la ofrece Jesús.
Un día os recomendé el libro "Al calor de tu evangelio" de Florentino Ulibarri, editado por Feadulta.com.
El evangelio de hoy nos presenta la parábola del Sembrador. ¿Pensamos alguna vez que nosotros debemos ser semillas del Reino?. Tenemos claro que Dios es el sembrador. Siempre nos identificamos con los diferentes terrenos. Pero, ¿hemos pensado que Dios quiere que seamos las semillas del Reino en este mundo?
Aquí tenéis este fragmento del libro antes citado:
Es lo que nos dice Thomas Merton en "La procesión de la Candelaria":
"Nuestras vidas, como velas, expresan este símbolo sencillo: llora como nuestra vida corporal, dulce obra de abejas, endulza el mundo con su lento sacrificio. Y esta será nuestra alabanza: que por nuestra feliz ofrenda, la voluntad de nuestro Padre nos encendió y consumó como una parábola,"
(Thomas Merton)
Las personas que se consumen lentamente, dando su vida por los demás, son parábolas vivientes del verdadero discípulo.
Volvían de una visita al médico. Las calles estaban repletas de gente; una auténtica marea humana. Entonces el Anacoreta comentó:
- ¡Cuánto ruido hay en la ciudad! ¡Qué necesario es el silencio!
Miró a su joven seguidor y añadió:
- No nos damos cuenta de que un pensamiento nacido del silencio es mucho más poderoso que un largo discurso. La palabra nacida del silencio es poderosa. El Espíritu de Dios está presente en todo, pero para poder sentirlo hay que hacer silencio en nuestro interior.
"¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos? Y señalando a sus discípulos añadió: Estos son mi madre y mis hermanos. Porque todo el que hace la voluntad de mi Padre, que está en el cielo, este es mi hermano, mi hermana y mi madre."
Así de claro. La familia de Jesús somos todos, si somos sus discípulos, si hacemos la voluntad del Padre. Somos hermano, hermana, madre de Jesús, si seguimos su camino. Si sabemos ver a Jesús en los que sufren, en los perseguidos, en los enfermos, en los hambrientos...en todo hombre, pasamos a formar parte de la familia de Jesús. Nos hacemos Uno con Él.
"Algunos de los fariseos y maestros de la ley dijeron entonces a Jesús; Maestro queremos verte hacer alguna señal milagrosa" Le piden un milagro y Jesús les responde que el único milagro será el signo de Jonás, es decir, su muerte y resurrección a los tres días. El verdadero milagro es su amor que nos salva. Su vida entregada por nosotros. Tenían el milagro delante de ellos, pero no sabían verlo. Nosotros tenemos los milagros delante nuestro y no sabemos verlos. No sabemos ver esas personas, que entregan su vida día a día por los demás en silencio. No sabemos ver a esas personas que tienen en sus casas un enfermo al que dedican todas las horas del día. No sabemos ver a esas personas para las que las necesidades de los demás pasan por delante de las suyas. No sabemos ver a la anciana que lo da todo, no lo que le sobra. No sabemos ver a los misioneros y cooperantes que trabajan y se entregan en los lugares más apartados y olvidados de la tierra... Ese es el milagro de morir y resucitar con Cristo. Ese es el único milagro.
"Después de esto, los apóstoles se reunieron con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado.Jesús les dijo:
– Venid, vosotros solos, a descansar un poco a un lugar apartado.
Porque iba y venía tanta gente que ellos ni siquiera tenían tiempo para comer.Así que Jesús y sus apóstoles se fueron en una barca a un lugar apartado.Pero muchos los vieron ir y los reconocieron; entonces, de todos los pueblos, corrieron allá y se les adelantaron.Al bajar Jesús de la barca vio la multitud, y sintió compasión de ellos porque estaban como ovejas que no tienen pastor; y comenzó a enseñarles muchas cosas."
Jesús y sus discípulos se retiran a descansar, pero se encuentran con una multitud. Si el evangelio se escribiera hoy en la prensa, nos dirían que eran un millón según los organizadores y doscientos mil según la guardia urbana. Números sin rostro. Lo cierto es que Jesús se encuentra ante una multitud que están como ovejas sin pastor. Son los dos aspectos que nos señala el texto de hoy: Unos discípulos que tienen necesidad de descansar y de compartir sus experiencias. Y una muchedumbre desorientada que necesita las enseñanzas de Jesús. Según el texto, parece ser que ganan los segundos. Jesús se compadece de ellos y empieza a enseñarles. Hoy Jesús se encontraría en nuestras ciudades con muchedumbres manifestándose. Muchedumbres que reducimos a un número y a un calificativo: tantos miles de indignados. Jesús se compadece de ellos porque les pone un rostro. Ve a cada uno de ellos como una persona, como alguien que necesita amor, orientación, consuelo... Los discípulos necesitaban descansar, compartir todo aquello que habían vivido en su apostolado. Posiblemente pusieron mala cara al ver aquel gentío que perturbaba sus planes. Jesús ve a personas que le necesitan. Ve rostros, no multitudes. Quizá nosotros estamos "reunidos" (alguien dijo que en el fin del mundo Dios no nos encontrará unidos, sino reunidos), en importantes jornadas de planificación y no atendemos al que llama a nuestra puerta. Quizá nosotros estamos rezando y hemos puesto en la puerta el cartel de "no molesten". Posiblemente nos llevaremos un chasco, cuando al final de los tiempos, nos demos cuenta de que era Jesús quien llamaba a nuestra puerta...
Los fariseos se escandalizaban porque los discípulos no ayunaban, porque cogían espigas en sábado. De Jesús, porque curaba en sábado. Él les responde con una frase del profeta Oseas: "Misericordia quiero y no sacrificios". Es decir, que lo importante no es la ley, los actos, sino el corazón, las intenciones. A los hombres nos es muy fácil acallar nuestras conciencias con el cumplimiento de leyes y rituales. Pero esto no vale de nada si nuestro corazón no ama. No sirve de nada hacer ayuno, si dejamos morir de hambre a nuestro prójimo. No sirve de nada hacer sacrificios, si no nos entregamos para aliviar los dolores de los demás. No sirven de nada nuestras horas de oración, si no dedicamos ni siquiera unos minutos a escuchar a nuestros hermanos.
"Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os haré descansar.Aceptad el yugo que os impongo, y aprended de mí, que soy paciente y de corazón humilde; así encontraréis descanso.Porque el yugo y la carga que yo os impongo son ligeros."
Estamos cansados. Nos movemos de un lado al otro, siempre agobiados. Dormimos poco y nos quejamos de que nos falta tiempo. Pero cuando hacemos vacaciones, seguimos moviéndonos, vamos a playas repletas de gente, pasamos las noches sin dormir. A eso le llamamos descansar.
Si de verdad queremos reposar, deberíamos buscar lugares tranquilos y emplear tiempo en entrar en nosotros mismos. Momentos para reflexionar sobre nuestra vida. Sobre lo que hemos hecho y lo que deberíamos haber hecho.
Jesús nos invita a ir con Él. Ciertamente que eso implica comprometerse, pero es un yugo y una carga ligera; porque se trata de actuar con amor. Ir a Jesús es dejar de lado las cosas accidentales y adentrarse en la paz de buscar lo esencial. Es hacerlo todo con amor, gozar de nuestros actos. Es caminar con Él.
"Te alabo Padre, porque has mostrado a los sencillos las cosas que ocultaste a los sabios y entendidos."
Dios es un Dios de los pobres, un Dios de los niños, un Dios de los sencillos. Los muy sabios y entendidos no suelen tener la sencillez, los hay que sí, para aceptar la existencia de Dios. O inventan altas teologías alejadas del Evangelio. El sencillo, el que sabe ser niño, conecta con más facilidad con Dios. Sabe descubrirlo en un amanecer, en una flor, en el que sufre...Sabe descubrirlo en el otro. Sabe abandonarse en los brazos de Dios. Sabe orar sin enredarse en métodos y técnicas, porque lo hace con el corazón, desde su sencillez. Porque se sabe pobre, sabe cantar a Dios. La Misa campesina nicaragüense lo canta con claridad:
"Vos sos el Dios de los pobres,
el Dios humano y sencillo,
el Dios que suda en la calle,
el Dios de rostro curtido.
Por eso es que te hablo yo,
así, como te habla mi pueblo.
Porque sos el Dios obrero.
El Cristo trabajador."
¡Qué difícil es que un rico, un poderoso, un sabio...pueda descubrir a este Dios!
El joven seguidor se lamentaba de que siempre se quedaba en buenos propósitos. Empezaba las cosas con mucho empuje, pero se cansaba enseguida y todo se quedaba en un deseo. El Anacoreta le respondió:
- Se trata de ir paso a paso. Si quieres conseguir lo que te propones, progresar, debes convertir cada paso en una meta. Y cada meta en el inicio de un nuevo paso. Así lograrás avanzar.
"No penséis que yo he venido a traer paz al mundo: no he venido a traer paz, sino guerra."
Este evangelio es muy duro y, de entrada, nos deja perplejos ¿Dónde queda el Jesús que nos pide que amemos a nuestro enemigo, que pongamos la otra mejilla? ¿Dónde está el Jesús que declara bienaventurados a los pacíficos?
Jesús, en este evangelio, no nos está llamando a la guerra, sino diciéndonos, que Él siempre será signo de contradicción. Que el cristianismo no es una historia azucarada, sino que, nos guste o no, lleva en sí la cruz. A veces presentamos un mundo de rosas en que todo es "amor", todo es bonito. La realidad nos enseña que la vida es dura y que, para ser fieles a nosotros mismos hemos de luchar y sufrir. Que ser justo no es fácil y que muchas veces, precisamente por intentar ser justos, seremos incomprendidos, perseguidos y acusados.
Por eso el evangelio de hoy acaba con esta frase:
"El que recibe a un justo por ser justo, recibirá la recompensa que merece un justo. Y cualquiera que dé, aunque sólo sea un vaso de agua fresca al más humilde de mis discípulos por humilde que sea, no se quedará sin recompensa."
"Llamó a los doce discípulos y comenzó a enviarlos de dos en dos, dándoles autoridad sobre los espíritus impuros.Les ordenó que, aparte de un bastón, no llevaran nada para el camino: ni pan ni provisiones ni dinero.Podían calzar sandalias, pero no llevar ropa de repuesto.Les dijo:
– Cuando entréis en una casa, quedaos en ella hasta que os marchéis del lugar.Y si en algún lugar no os reciben ni quieren escucharos, salid de allí y sacudíos el polvo de los pies para que les sirva de advertencia.
Entonces salieron los discípulos a decir a la gente que se volviera a Dios.También expulsaron muchos demonios y sanaron a muchos enfermos ungiéndolos con aceite."
Jesús nos envía a anunciar el Evangelio, la Buena Nueva. Todos los cristianos somos sus discípulos, sus enviados. Enviados a expulsar el mal y a sanar a los enfermos. Y Jesús nos envía ligeros de equipaje... Nosotros hemos construido grandes templos, colegios, monasterios...Estamos preocupados por tener grandes medios para anunciar la Palabra. Nos acercamos a los poderosos para que nos ayuden (aunque ellos vivan muy lejos de la Palabra). No negaré que lo hemos hecho con buena voluntad. Para ser eficaces. Pero, ¿eso cuadra con las palabras de Jesús en este evangelio? ¿Esto es andar ligeros de equipaje, sin ni siquiera pan para el camino? No es de extrañar que no nos hagan caso. Muchos, el único evangelio que leerán será nuestra vida. Y quizá, pensando en los medios, hemos olvidado el fin: expulsar el mal y curar a los enfermos. Llevar la alegría de la Palabra a todos. Y eso se hace con una vida sencilla, solidaria, entregada. Se hace entrando en las casas y no esperando que la gente venga a nosotros, a nuestros grandes medios... El mundo lo transformaremos con nuestra vida, no con grandes edificios, con poder, con grandes medios. El mundo lo transformaremos llevando puerta a puerta el Amor de Dios. Con una vida fraterna y sencilla...
Hoy es la festividad de San Benito. Por ello, en vez de un vídeo musical, quiero compartir con vosotros un reportaje de cómo transcurre la vida , durante un día, en un monasterio benedictino. Es un monasterio de estricta observancia. En la mayoría de los monasterios de hoy, ya sean de benedictinos como de cistercienses, que siguen la regla de San Benito, se reza cinco veces al día, porque Tercia, Sexta y Nona, se rezan a la vez antes o después de comer. La narración es en francés, pero está subtitulado. Espero os guste.
El joven seguidor estaba apesadumbrado y todo le parecía negativo. El Anacoreta lo abrazó con ternura y le dijo:
- En el corazón de cada duro invierno vive una primavera palpitante y detrás de cada noche oscura viene un alegre amanecer. Lo que nos parece sin solución alguna, se transforma en luz y esperanza en un instante. Las dificultades son las que nos hacen crecer.
Ruinas de un monasterio benedictino en Escaló, término municipal de Guingueta d'Àneu (Pallars Subirà). El edificio actual es del siglo XI, pero está edificado dobre las ruinas de otro más antiguo del que se tienen documentos del año 859.
Las pinturas románicas se conservan en el Museu Nacional d'Art de Catalunya en Barcelona.
"...y les dio autoridad para expulsar a los demonios y para curar toda clase de dolencias y enfermedades".
Jesús llama a los apóstoles, les da el poder de expulsar demonios y de curar toda clase de enfermedades y los envía.
Jesús nos llama a cada uno de nosotros como hizo con sus discípulos, porque ser cristiano es ser su discípulo, su seguidor. Religiosos y sacerdotes nos hemos considerado los llamados, pero Dios nos llama a todos. Y todos tenemos el poder de luchar contra el mal y de curar las enfermedades. Todo cristiano ha de ser medicina para los demás como lo fue Jesús. Debemos sembrar paz, consuelo, alegría a nuestro alrededor. Jesús nos llama por nuestro nombre y nos envía a repartir amor por la tierra. Todos somos llamados y enviados a sanar.
"El propio jefe de los demonios es quien ha dado a este el poder de expulsarlos"
Jesús acaba de expulsar el demonio de un mudo. Es decir, hace salir de él el mal que le impedía hablar, comunicarse con los otros. Los fariseos demonizan a Jesús. Él es diferente a ellos, piensa diferente, luego lo que hace, aunque sea el bien, es fruto del mal. Nosotros hacemos lo mismo. No aceptamos las diferencias y el otro, si hace algo positivo, es porque tiene alguna finalidad oculta, razones inconfesables. Si no es "de los nuestros", es el "demonio" el que le hace actuar.
En el mundo hay muchas personas que hacen el bien y lo hacen desde ideologías muy diferentes. ¿Por qué no lo aceptamos, los aplaudimos y nos unimos a ellos? El Espíritu sopla donde quiere y a quien quiere. ¿Quienes somos nosotros para rechazar a nadie?
Thomas Merton, durante la Segunda Guerra Mundial, concretamente el 21 de mayo de 1940, escribía en su diario:
"El conocimiento de lo que está pasando, muestra desesperadamente lo importante que es ser voluntariamente pobre, desprenderse de todo al instante. A veces me asusta el hecho de poseer algo, incluso un nombre, sin hablar ya de la moneda o del petróleo, municiones o fábricas de aviones. Me asusta interesarme como propietario de algo por miedo a que mi amor hacia lo que poseo, pueda matar a alguien en algún lugar."
Nos quejamos del terrorismo, de las guerras en África y en Oriente Medio. ¿De dónde salen las armas? De nuestras fábricas, incluidas las españolas. Somos responsables de la mayoría de las injusticias que se producen en el mundo. Las diferencias sociales son la cuna de la violencia. Los jóvenes sin futuro son carne de cañón para el terrorismo. ¿Cuándo seremos conscientes de nuestra responsabilidad?
"Jesús se fue de allí a su propia tierra, y sus discípulos le acompañaron.Cuando llegó el sábado comenzó a enseñar en la sinagoga. La multitud, al oir a Jesús, se preguntaba admirada:
– ¿Dónde ha aprendido este tantas cosas? ¿De dónde ha sacado esa sabiduría y los milagros que hace?¿No es este el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿Y no viven sus hermanas también aquí, entre nosotros?
Y no quisieron hacerle caso.Por eso, Jesús les dijo:
– En todas partes se honra a un profeta, menos en su propia tierra, entre sus parientes y en su propia casa.
No pudo hacer allí ningún milagro, aparte de sanar a unos pocos enfermos poniendo las manos sobre ellos.Y estaba asombrado porque aquella gente no creía en él".
Jesús enseña en su pueblo y no es bien recibido. ¿Qué viene a enseñarnos el hijo del carpintero? Se preguntan. A este lo conocemos desde pequeño, razonan. En realidad no lo conocen. Las apariencias no son la realidad de la persona. Hay que escucharla; penetrar en su corazón. Y sus conciudadanos no lo hacen. Lo reciben con prejuicios. Está clasificado: hijo del carpintero. Nosotros también clasificamos a las personas por sus apariencias y perdemos la ocasión de escucharlos, de conocer su interior. La ocasión de saber quiénes son realmente. Y si esa persona es un profeta, perdemos la ocasión de crecer, de aprender, de mejorar nuestra vida. Porque a nuestro alrededor hay profetas. Profetas anónimos, pero que nos hablan en nombre de Dios. Nosotros los clasificamos y no los escuchamos. Este no tiene estudios. Aquel es homosexual. Ese no frecuenta la iglesia. El otro es un antisistema...Y no nos damos cuenta de que Jesús está en él. De que Jesús nos habla desde su corazón. En el fondo no los escuchamos porque remueven nuestro interior. Nos hacen salir de nuestra comodidad y nos presentan un mundo diferente. Hacen que nos demos cuenta de nuestros intereses ocultos, de nuestras intenciones desviadas...Escucharlos nos obliga a cambiar de vida, y esto no nos interesa. Preferimos quedarnos con nuestras palabras vanas y seguir con nuestras comodidades. Jesús no pudo hacer ninguna curación en su pueblo...Si nosotros clasificamos a los demás, tampoco podremos sanar nuestras vidas. Seguiremos dormidos, paralíticos, ciegos, muertos...
El el evangelio hay más bienaventuranzas que las ocho conocidas. Esta es una. Ante un Tomas que cree porque ve y toca, Jesús proclama bienaventurados a los que creen sin haber visto. A los que creen a pesar de todos los pesares. Del mal en el mundo. De los defectos de la Iglesia. Del mal ejemplo de los cristianos. De la cerrazón de los fundamentalistas. Son bienaventurados porque creen, porque tienen a Jesús en su corazón. Porque saben amar y saben mirar al mundo con otros ojos. Porque se dejan guiar por Jesús.
"¿Qué es más fácil, decir, tus pecados quedan perdonados, o decir, levántate y anda?"
A Jesús le presentan un paralítico y le dice: Tus pecados quedan perdonados. Los judíos se escandalizan. ¿Quién es Él para perdonar los pecados? No entienden el fondo de la cuestión. Lo que nos paraliza son nuestros pecados. Lo que nos paraliza es el mal. Si examinamos nuestra vida, nos damos cuenta de que somos paralíticos. El odio, el orgullo, la codicia, la envidia...son los que nos paralizan y no nos dejan ser libres. Si queremos andar...hemos de pedir perdón y eliminar el mal de nuestra vida. Si no...seguiremos paralíticos, incapaces de recorrer nuestro camino.
La primera es una plegaria tibetana. Sin embargo, si nadie nos lo dice, creeríamos que es cristiana:
"Ofrezco mi cuerpo para que sea consumido.
Doy mi carne a los que tienen hambre,
mi sangre a los que tienen sed,
mi piel para vestir a los desnudos,
mis huesos como combustible para lso que pasan frío.
Ofrezco mi felicidad a los desventurados,
mi aliento vital para reanimar a los moribundos".
La segunda es de S. Kierkegaard:
"¡Señor Jesucristo!
Tú no viniste al mundo para ser servido
ni, por tanto, para ser admirado o adorado
en ese sentido.
Tú mismo eres el Camino y la Vida,
y lo único que pides es "imitadores".
Sacúdenos, pues, si nos hemos dormido en esta ilusión,
sálvanos de este error:
de querer admirarte o adorarte, arrebatados de asombro,
en lugar de querer imitarte y parecernos a ti".
Ambas oraciones nos dicen que creer es VIVIR, no es cuestión de ideas ni de ritos, sino de seguir un Camino y vivir una Vida. Un camino y una vida que son entrega total, donación.
(Las plegarias están tomadas del libro "Ser profetas hoy" de Augusto Cavadi, Ed. Sal Terrae)
