NO TEMAS...ESPERA

Aquí os dejo este precioso texto de Thomas Merton:

"Se ha usado y abusado tanto del lenguaje del cristianismo que a veces se desconfía de él: no sabemos si detrás de la palabra "cruz" se encuentra la experiencia de la misericordia y salvación, o sólo la amenaza del castigo. Si mis palabras significan algo para ti, puedo decir que he experimentado que la Cruz significa misericordia y no crueldad, verdad y no engaño, que la nueva de la verdad y el amor de Jesús es, en efecto, la verdadera noticia, pero en nuestro tiempo se proclama en lugares extraños. Y tal vez se anuncie más en ti que en mí; lo digo sin sentir vergüenza ni culpa, porque he aprendido a alegrarme de que Jesús esté en el mundo, en personas que no saben que Él está actuando en ellas cuando piensan que están lejos de Él, y me alegra decirte que esperes aunque pienses que para ti toda esperanza es imposible.

Espera, no porque pienses que puedes ser bueno, sino porque Dios nos ama independientemente de nuestros méritos, y todo lo bueno que hay en nosotros viene de Su amor, no de nuestras obras.

Espera porque Jesús está con los pobres, marginados y quizá despreciados por quienes deberían buscarlos y cuidar de ellos con el mayor amor, porque actúan en nombre de Dios.

Nadie en el mundo tiene motivos para desesperar de Jesús, porque Jesús ama al ser humano, lo ama en su pecado, y también nosotros debemos amar a ser humano en su pecado."

(Thomas Merton)

EL ANACORETA Y EL OTRO

La discusión se alargaba sin que llegaran a ninguna conclusión y a ningún acuerdo. Llevaban toda la mañana discutiendo sobre la inmigración y nadie cedía un milímetro en su postura.

El Anacoreta y su joven seguidor se apartaron del grupo. El joven preguntó:

- ¿Por qué nos cuesta tanto ponernos de acuerdo sobre los otros?

El anciano reflexionó unos instantes antes de responder:

- En latín existen dos palabras para designar al otro: "alius" y "alter". Estas dos palabras designan también las dos formas que tenemos de acoger al otro.

"Alius" tiene la connotación de "ajeno". El otro es para nosotros un "alius" cuando lo consideramos un extraño, una incógnita, un peligro, un oponente...

"Alter", en cambio, es el que me hace salir de mi mismo. El que me refiere a una alteridad y evita que quede encerrado en mi mismo y me abre a una visión del mundo mucho más amplia.

Volvió a reflexionar unos instantes antes de proseguir:

- Si para nosotros prima el concepto "alius", el otro será, o alguien del que hay que defenderse o alguien al que hay que conquistar. Si prima en nosotros el concepto "alter", el otro es quien nos hace conscientes de la pluralidad, nos da una visión más universal de la sociedad.

Miró al joven y concluyó:

- Por desgracia, tendemos a ver al otro como "alius", y así nos va en nuestra sociedad...

NO ESTAMOS SOLOS...

 “Si me amáis, obedeceréis mis mandamientos.Y yo pediré al Padre que os envíe otro defensor, el Espíritu de la verdad, para que esté siempre con vosotros. Los que son del mundo no lo pueden recibir, porque no lo ven ni lo conocen; pero vosotros lo conocéis, porque él está con vosotros y permanecerá siempre en vosotros.

No voy a dejaros abandonados: volveré para estar con vosotros. Dentro de poco, los que son del mundo ya no me verán; pero vosotros me veréis, y viviréis porque yo vivo. En aquel día os daréis cuenta de que yo estoy en mi Padre, y que vosotros estáis en mí y yo en vosotros. El que recibe mis mandamientos y los obedece, demuestra que me ama. Y mi Padre amará al que me ama, y yo también le amaré y me mostraré a él.”

No estamos solos...el Espíritu de la Verdad está con nosotros. Estas palabras de Jesús, las coloca Juan en el largo sermón de despedida de la Última Cena, antes de su muerte. Como todo el texto de Juan es profundamente teológico. El mensaje es claro. Jesús ya ha regresado, porque está en nosotros, como lo está el Padre y el Espíritu, que son el mismo Dios. Poco más, aunque se hayan escrito múltiples tratados, de la Trinidad: Dios no es un ser centrado en sí mismo, sino una donación total que habita en nosotros. 

Soy consciente que estas palabras son muy abstractas. Pero Jesús siempre es muy explícito y claro. Esta vez  nos los dice dos veces, al principio y al final del texto. La clave está en cumplir sus mandamientos. No dice "los", dice "mis".  Y no sólo los repitió varias veces, si no que nos los mostró con su vida:"Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismo"."Amar a nuestros enemigos". "Amaos como yo os he amado". Un Jesús que más que hablar del amor lo practicó, curando, dando la vista, haciendo andar...y sobre todo dando su vida por TODOS.

El mundo no puede entender. En el Evangelio de Juan mundo no son las personas contrarias a Jesús. Mundo es "la mentira". Por eso ser conscientes de la Unidad de Dios y de nuestra participación en esta Unidad es recibir el Espíritu de la Verdad.

Nuestro problema es que relegamos a Dios al templo, a unos momentos de culto, a unos instantes de oración. No es extraño que nos encontremos solos...Él siempre está con nosotros. Sufre, llora, ríe, canta con nosotros, en nosotros. Si realmente fuésemos conscientes de esto...el mundo habría cambiado hace mucho tiempo y sería el Reino de la Verdad, el Reino del Amor. 

MÚSICA DEL SÁBADO: NADA TE TURBE

Cuando todo parece hundirse a nuestro alrededor. Cuando no sentimos cansados y estamos tentados de dejar la lucha. Cuando nos sentimos incomprendidos, atacados, insultados. Cuando todo es oscuridad y no tenemos fuerzas para buscar la luz...En esos momentos es bueno recordar las palabras de Santa Teresa:

NO LLEGAR TARDE...

En los últimos decenios se han derrumbado una a una las antiguas certezas, lo que se tenía por verdades inmutables, los llamados paradigmas.

Las diosas Razón y Ciencia, que relegaban a Dios al rincón de la ignorancia, se han revelado más débiles de lo que se creía, y, las espiritualidades, así en plural, están resurgiendo de nuevo.

Ese oculto anhelo de transcendencia que todo hombre guarda en su interior, pugana por aflorar de distintas formas. Frente a una sociedad que prometía darle todo, aparece en su corazón una sensación de ausencia, de vacío, de sinsentido.

Ante nosotros se  abre el reto de lograr , que esas visones del mundo, que hasta ahora parecían incompatibles, descubran que son complementarias. Sagrado y profanos, transcendencia e inmanencia, razón y espiritualidad, pueden unirse en una rica síntesis.

Creo que fue Gorbacheff quien dijo: "La vida castiga a quien llega demasiado tarde".

Ante nosotros se abre la tarea de crear una nueva sociedad fruto de la unión de las culturas. Realizar una síntesis entre las diferentes espiritualidades y cosmovisiones no es fácil y podemos llegar tarde. Las viejas espiritualidades están fuertemente ancladas en sus verdades. No se trata de realizar un simple sincretismo. Eso es muy fácil. Basta considerar que todo vale y aceptarlo todo sin reflexión. 

Poner en común las riquezas de cada uno supone, si no queremos quedarnos en una simple yuxtaposición, depurar todo lo falso que se nos ha ido adhiriendo a lo largo de los años. La humanidad está llamada a marchar todos unidos camino de la transcendencia. Pero nos eso exige a todos la humildad de aceptar las diferencias y aceptar que nadie posee toda la verdad. Nos exige a todos una mirada clara que mire al otro sin prejuicios, que sepa ver la verdad allí donde se encuentra.

Es mucho lo que está en juego. Sería muy triste, que por nuestro orgullo cegador, llegáramos demasiado tarde...
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HIMNO NOCTURNO

La noche, oh Señor Mío, es tiempo de libertad.

Tú has visto la mañana y la noche, y la noche era mejor.
Todas las cosas comenzaron en la noche,
y en la noche se ha presentado ante mí
el final de todas las cosas.

Permanezco sentado en la oscuridad,
sumido en un silencio humano.
Empiezo a escuchar la noche elocuente.

El mundo de esta noche resuena del cielo al infierno,
con elocuencia animal,
con la salvaje inocencia
de un millón de criaturas desconocidas.

La enorme vitalidad de la música de esas criaturas
martillea, zumba, vibra y resuena
hasta meterse en todas las cosas, y cubre el ancho mundo
con su diferente locura,
que nunca se convierte en orgía
porque todas las cosas son puras.

Los animales son hijos de Dios
y la noche fue creada
para abrir infinitas sendas hacia la caridad
y para enviar a nuestras almas
a jugar más allá de las estrellas.
(Thomas Merton)

EL ANACORETA Y LA MIRADA DE AMOR...

El Anacoreta y su joven seguidor viajaban en tren para visitar a unos amigos. Durante todo el trayecto un niño de unos cinco años hacía sus "gracias" por el vagón. Mientras los pasajeros soportaban como podían las molestias que les causaba el pequeño, la madre lo miraba sonriendo con amor y encontraba encantadoras todas las proezas del niño.

Ya fuera del tren, el Anacoreta dijo al joven:

- ¿Te has fijado? Para unos ese niño era una molestia. Para su madre, no. La diferencia estaba en la mirada. Ella lo miraba con amor.

 Caminaron unos metros en silencio y añadió:

- El velo que nos impide ver la bondad de las cosas se rompe con la mirada de amor. El mismo hecho, el mismo paisaje...cambia según cómo lo miramos. Hay personas que saben mirarlo todo con amor y captan la profundidad de los más pequeños detalles. Otros no logran ver mas que lo material, lo físico. Un biólogo mira una flor y piensa: "monógama, gamopétala, simple, campanulácea..." Un poeta la mira con amor y ve tras ella sentimientos, recuerdos, metáforas...Creará una bella historia a partir de la flor.

- Sí - remarcó el joven - pero, la madre podría haberse dado cuenta de que el niño estaba molestando al resto de los pasajeros...

Rió el Anacoreta y respondió:

- ¡Ah! Es que aquella madre miraba con amor a su hijo, pero en cambio nos miraba con indiferencia a los demás. Se trata de esforzarse en mirarlo TODO con amor...

Y llegaron frente a la puerta de la casa de sus amigos...