- Quizá la violencia la consideren los periodistas más noticia. Pero yo creo que hay más no-violencia que violencia. Hay violencia donde reina la mentira y no-violencia donde lo hace la verdad.
Miró al joven y prosiguió:
- No-violencia y verdad son como las dos caras de la misma moneda. En cambio, la mentira, no tiene más remedio que imponerse violentamente. Pero...tarde o temprano, fracasa. La no-violencia es el arma más poderosa que existe, porque se basa en la verdad y en el amor, y es capaz de convertir a los enemigos en amigos. Mientras que la violencia nos transforma a todos en enemigos.
Guardó unos momentos de silencio y concluyó:
- Eso sí, se necesita mucho valor para ser no-violento. El valor que da la verdad.
Tras escuchar una conferencia, el Anacoreta y su joven seguidor comentaban las ideas principales. El anciano, lamentándose, dijo:
- Quizá influidos por una sociedad individualista, también nosotros nos estamos contagiando, y tendemos a vivir una espiritualidad individualista. Estamos remarcando tanto el aspecto personal de nuestra Fe, que nos perdemos lo maravilloso que es vivir comunitariamente, compartiendo, nuestra Fe. El cristiano ha de encontrar una comunidad que le enriquezca, aunque sea una comunidad virtual.
Miró a los ojos del joven y prosiguió:
- Incluso los religiosos estamos cayendo en la trampa del individualismo. Vivimos en comunidad, pero ¿tenemos comunidad de vida? No basta con vivir en la misma casa, con rezar juntos. ¿Compartimos nuestra espiritualidad? ¿Elaboramos un proyecto comunitario que sea la suma y la síntesis de los proyectos personales de cada uno?
Sonrió ampliamente y concluyó:
- Nuestro futuro radica en una esperitualidad compartida. O formamos comunidades de vida, o desapareceremos.
El Anacoreta hablaba sobre la crisis con un grupo de amigos y les dijo:
- No todo es malo en la crisis, porque el hombre se crece frente a las adversidades. Es cierto que mucha gente prefiere la esclavitud de la seguridad de la vida material y tranquila al riesgo de las aventuras. Pero las dificultades hacen que no nos podamos dormir en la inacción. Fijaos cuantas personas se movilizan para ayudar a sus semejantes. Bancos de Alimentos. Asociaciones contra el deshaucio. Movimientos solidarios. Muchos voluntariados...
Sonrió al decirles:
- El mundo sería mejor si cada persona hiciese todo el bien posible a su alrededor...No todos lo hacen, pero cada día hay más personas que hacen el mundo mejor desde el anonimato
- La gente no entiende los votos religiosos, entre otras cosas, porque damos de ellos una imagen equivocada, cunado no, porque los hemos vivido mal.
Miró a los ojos del joven y prosiguió:
- Los hemos vivido como una renuncia personal y hemos olvidado su vertiente social.
Se detuvo un instante y se explicó:
- La pobreza no es sólo la renuncia personal a la riqueza. Pobreza es aceptar al otro tal cual es y no por lo que tiene. Pobreza es ayudar a los otros a descubrir que se puede vivir con sencillez y no buscando poseer y consumir. La castidad no es reprimir la sexualidad. Es colocar a Dios como centro de nuestro amor y así, amar a todos como lo hace Dios, especialmente a aquel que parece menos digno de amor. Obediencia no es renunciar a la propia voluntad, sino saber ver en el otro la voluntad de Dios. Es estar atentos a Dios, que nos habla a través de los demás.
Sonrió y concluyó:
- ¿No te parece, que, vistos así, la gente entendería los votos como algo incluso capaz de ser vivido en espíritu por el que no es religioso?
Aquel amigo le dijo que no se relacionaba con ciertas personas. Él buscaba las que pensaban y tenían ideologías semejantes.
El Anacoreta movió la cabeza y le dijo:
- Pues no sabes lo que te pierdes. Toda relación humana con cualquier persona puede convertirse en un lugar de formación. Si sólo nos relacionamos con los que piensan lo mismo que nosotros, nos enquistamos en nuestro pensamiento. Los otros siempre pueden enriquecernos y nos ayudan a avanzar y a tener otros puntos de vista...
"Pero cuando la gente lo supo, le siguieron; y Jesús los recibió, les habló del
reino de Dios y sanó a los enfermos.
Cuando ya comenzaba a hacerse tarde, se
acercaron a Jesús los doce discípulos y le dijeron:
– Despide a la gente, para que vayan a descansar y a buscar comida
por las aldeas y los campos cercanos, porque en este lugar no hay nada.
Jesús les dijo:
– Dadles vosotros de comer.
Contestaron:
– No tenemos más que cinco panes y dos peces, a menos que vayamos a
comprar comida para toda esta gente.
Eran unos cinco mil hombres. Pero Jesús
dijo a sus discípulos:
– Haced que se sienten en grupos, como de cincuenta en cincuenta.
Así lo hicieron, y se sentaron todos.Luego Jesús tomó en sus manos los cinco panes y los dos peces,
y mirando al cielo dio gracias a Dios, los partió y los
dio a sus discípulos para que los repartieran entre la gente. La gente comió hasta quedar satisfecha, y todavía llenaron
doce canastas con los trozos que sobraron."
La gente había seguido a Jesús. Él les había hablado, y como siempre, había sanado a los enfermos. Los discípulos quieren despedirlos para que coman. La respuesta de Jesús es:
- Dadles vosotros de comer.
No es encontramos ante un texto que habla de la Eucaristía. Una Eucaristía que no es sólo oración personal, acoger a Jesús en nuestro interior, sino que es también compartir. Una Eucaristía que se alarga a toda la jornada. Una Eucaristía que no sólo está en el pan y el vino, sino en todas las cosas, cuando sabemos ver la presencia de Dios en ellas.
La Eucaristía nos pide compartir, cuidarnos de todos, amar. Desgraciadamente la hemos reducido a un rito o a una devoción personal. Un rito que es estéril si luego, a lo largo del día, no se hace presente en cada momento de nuestra vida. La Eucaristía es el memorial de la entrega de amor de Jesús a todos los hombres y lo transformamos en mera hipocresía si luego no se transforma en una vida de caridad y de justicia. La orden de "dadles vosotros de comer", a la vista de lo que tenían los apóstoles, cinco panes y dos paces, parece ilógica. Sin embargo, repartidos bastaron para que comiera la multitud. En esta época de crisis, ante las necesidades de tanta gente, podemos decir que sólo tenemos cinco panes y dos peces. Quizá si nos decidimos a compartir, descubriremos que hay para todos. Porque no sólo hay que repartir alimento. Sobre todo hay que repartir amor. Así, seguro que nadie quedará sin nada.
