sábado, 1 de mayo de 2010
viernes, 30 de abril de 2010
PERO, ¿QUÉ ES LO QUE NO VA?

Mirando a nuestro alrededor, leyendo la prensa y mirando la TV, es imposible no hacerse esta pregunta: ¿qué es lo que no funciona? En realidad esta pregunta se la han hecho personas de todas las épocas. No hay momento de de la historia, en la que alguien no haya calificado sus tiempos de calamitosos. Pero esto no es excusa ni minimiza la pregunta hoy. Que nuestra sociedad no funciona es una constatación evidente.
Los hombres, a diferencia de los otros seres de la creación, estamos dotados de inteligencia y voluntad (aunque no siempre las utilicemos) y sobre todo somos libres. Libertad como capacidad de elección, lo cual no significa que podemos hacer lo que nos de la gana. En esa elección podemos equivocarnos. Puedo elegir salir a la calle saliendo por la ventana del piso catorce de un rascacielos. Será la última elección libre que haga.
Dios podía haber creado el mundo como un mago...Dios quiso que el mundo siguiera una evolución de la que formamos parte, y a la que nosotros, por nuestra libertad, conscientemente, podemos llevarla por un camino de progreso o de destrucción. Ahí entra en juego lo que llamamos pecado original, esa desviación que nos lleva a querer ser como dioses y torcer el crecimiento de la humanidad, y, de paso, del cosmos entero. ¿Por qué los seres humanos se hacen daño unos a otros y a sí mismos? Por la simple razón de que, aunque sabemos que nuestro conocimiento de las cosas es limitado, nosotros utilizamos nuestra libertad irresponsablemente.
Surge la eterna pregunta: ¿por qué nos ha hecho Dios así? Porque para Dios la libertad es tan importante, que bien vale correr el riesgo de que la humanidad se destruya a sí misma y a la Tierra. Paradójicamente, lo que el relato del Génesis nos muestra como pecado original: "Querer ser Dios", es lo que Él quiere que consigamos con la libertad, porque es lo que más nos asemeja a Él. El problema está en que nuestro querer ser dioses es a base de suplantarlo, de destruírlo, no de ser Dios en Él y con Él.
Las maldades y desgracias de este mundo hacen renegar a muchos de la bondad de Dios, cuando, precisamente, son a causa de su bondad, de querer que crezcamos, que evolucionemos a la perfección. De ahí el sentido de la Encarnación. Dios se hace hombre para sufrir como los hombres y para mostrarnos el camino de la libertad que nos puede hacer a todos Uno en el Uno. Hay quien se escandaliza de que algunos prefiramos emplear la expresión Dios Todomisericordioso a la de Todopoderoso...¿Significa que negamos este atributo de Dios? No. Lo que queremos decir es que el propio Dios, para que el hombre alcance su total plenitud deja su poder de lado, se hace Hombre por amor y nos muestra su misericordia. Amor y libertad son interdependientes. No hay amor sin libertad; pero hay un gran dolor inscrito en esta interdependencia. No podemos obligar a nadie a que nos ame. Es más, cuando más grande sea nuestro amor, más débiles e indefensos quedamos ante los demás. Eso le pasa a Dios frente a la Humanidad. Él lo acepta para que crezcamos. Como el padre que observa a su hijo, le deja equivocarse, porque sabe que sólo así aprenderá e irá encontrando su camino en la vida...
jueves, 29 de abril de 2010
EN NUESTRO INTERIOR...

Copio aquí dos textos en los que desde dos caminos aparentemente distintos, se llega al mismo destino. El primer texto es de San Columbano, monje irlandés del siglo VI. El segundo es un Upanishad, texto hindú del siglo tercero o cuarto antes de Cristo. Encontraríamos textos budistas y sufís en la misma línea.
"Dios está en todas partes,
sumamente vasto,
y en todas partes cerca de nosotros,
según su propio testimonio:
Soy - dice - un Dios cercano,
y no un Dios alejado.
El Dios que buscamos
no mora lejos de nosotros.
Está en nuestro interior."
(San Columbano)
"En el cuerpo existe un pequeño santuario.
En ese santuario hay una flor de loto.
En esa flor de loto existe un pequeño espacio.
¿Qué habita en ese pequeño espacio?
El universo entero se halla en ese pequeño espacio,
porque el Creador,
la fuente de todo,
se encuentra en el corazón de cada uno de nosotros."
(Upanishad)
miércoles, 28 de abril de 2010
EL FRUTO DE LA ORACIÓN

Cuando ores, sé como la montaña
en calma, en silencio;
enraizados los pensamientos en la eternidad.
No hagas nada, sólo siéntate, sólo sé;
y cosecharás el fruto de la oración.
Cuando ores, sé como la flor
estirándose hacia el sol;
con el tallo erguido cual columna.
Estate abierto, dispuesto a aceptarlo todo sin miedo
y no te faltará la luz en tu caminar.
Cuando ores, sé como el océano
calmado en lo profundo,
con las olas subiendo y bajando.
Mantén la calma de tu corazón
y los malos pensamientos desaparecerán por sí solos.
Cuando ores, recuerda el aliento
que nos convirtió en vivientes:
de Dios procede, a Él regresa.
Une la Palabra y la oración con la corriente de la vida
y nada se interpondrá entre ti y el Dador de vida.
Cuabdo ores, sé como el pájaro,
que canta sin cesar ante el Creador,
con su canto elevándose como incienso.
Ora como la tórtola
y nunca te desanimarás.
(Serafín de Sarov)
martes, 27 de abril de 2010
FELICIDADES A TODAS LAS MONTSERRAT
lunes, 26 de abril de 2010
UNA PLENITUD ESCONDIDA...

"Existe en todas las cosas visibles
una fecundidad invisible,
una luz tenue,
una plenitud escondida.
Existe en todas las cosas
una dulzura y una pureza inagotable,
un silencio que es fuente de acción y de alegría.
Se alza con una delicadeza inefable
y fluye fuera de mí
desde las raíces ocultas de toda criatura."
(J.H.Griffin)
domingo, 25 de abril de 2010
LO ESCUCHAMOS Y LO SEGUIMOS, PORQUE ÉL NOS CONOCE...

"En aquel tiempo, dijo Jesús:
- Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen, y yo les doy la vida eterna; no perecerán para siempre y nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre, que me las ha dado, supera a todos y nadie puede arrebatarlas de la mano de mi Padre. Yo y el Padre somos uno."
Este año el Evangelio de hoy es este pequeño fragmento del relato de Juan conocido como el Buen Pastor. Es una de las figuras más certeras de la persona de Jesús y ya la encontramos representada en las catacumbas y en los monumentos paleocristianos. A Jesús le gustaba esta imagen. Un día, ante la multitud se entristeció, porque le parecían ovejas sin pastor. Dijo de sí mismo que era el Buen Pastor y mandó a los apóstoles a pastorear sus ovejas. Por eso lleban los obispos el báculo. Posiblemente si en vez de ser una obra de arte de orfebrería fuese un simple cayado, se entendería mejor el símbolo...
A nosotros, eso de ser rebaño no nos hace mucha gracia; nos parece que se pretende que nos dejemos llevar, que seamos sujetos sin personalidad. Es una mala manera de interpretar lo que Jesús nos quiere decir. La clave está en la primera línea:
- Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen...
Primero se trata de escuchar. Es en su palabra, en su evangelio, donde encontramos la verdad. Y podemos fiarnos de esas palabras, porque Él nos conoce, sabe cómo somos realmente; ve nuestro corazón. Por eso nosotros hemos de seguirlo. Esa es la clave del compromiso.
Justamente en la epístola de hoy tenemos un claro ejemplo. Dos pastores predican en Antioquía de Pisidia: Pablo y Bernabé. Todo parece ir bien mientras predican a los judíos. Pero cuando ellos dos dicen que los no judíos también son del rebaño...la cosa se complica. El rebaño de Jesús está abierto a todos los hombres; pero nosotros queremos nuestro rebaño particular. Ni escuchamos, ni seguimos a Jesús, pero nos creemos dueños de su rebaño. Nos hace sonreir la lectura cuando nos dice:
- Los judíos instigaron a las mujeres devotas más distinguidas y a los principales de la ciudad, a promover una persecución contra Pablo y Bernabé...
Tuvieron que abandonar la ciudad, pero eso no impidió que esos nuevos conversos vivieran felices y que precisamente allí fuera donde los seguidores de Jesús empezaron a llamarse cristianos...Aquel grupo que escuchó, se sintió conocido por Jesus y le siguió comprometiendo toda su vida.
De las mujeres devotas y los principales de la ciudad...nunca más se supo.
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