martes, 30 de abril de 2013

REORIENTAR LAS BASES CONCEPTUALES Y LAS PRIORIDADES DE LA ECONOMÍA


La Agenda Latinoamericana encabeza el mes de mayo con un artículo de Carlos Taibo, escritor y profesor de Ciencia Política y Administración en la Universidad Autónoma de Madrid, que me parece interesante y que os intento resumir.
Tras señalar que en sí la economía no es mala ni buena, pero sí es nefasta que se está haciendo de ella,   presenta ocho peticiones para reorientarla:
1.- Hay que defender una economía de la justicia. Una economía que parte de la base que deben existir ricos y pobres, marcada por los numerables privilegios de algunos, es inaceptable.
2.- hay que trabajar por una economía que haga de la igualdad un fundamento principal. Una economía en la que no pesen las diferencias de sexo, de origen étnico o las creencias.
3.- El objetivo primario de la economía debe ser la satisfacción de las necesidades. Y no el enriquecimiento de una minoría como pasa actualmente. Pero hemos de aclarar qué es una necesidad, ya que nuestra sociedad por medio de la publicidad nos presenta necesidades que no lo son. hay que lucharcontra dos fundamentos nefastos de la economía actual. La especulación que hace retroceder la economía real de bienes y servicios. Y la excesiva importancia dada a la competitividad que lo que consigue es sueldos cada día más bajos, jornadas laborales más largas, derechos sociales que retroceden y precariedad.
4.- Colocar en primer plano los derechos de los pueblos del sur. Hay que eliminar todas las formas de imperialismo. La deuda externa es una losa que pesa sobre las espaldas de los países del sur. Por un lado defendemos la libre circulación de capitales, pero no se tolera la libre circulación de las personas.
5.- La economía ha de estar atenta  a los derechos de las generaciones venideras y, con ellas, a los del resto de las especies. Si vivimos en un planeta de recursos limitados, no parece lógico tener un crecimiento ilimitado. El crecimiento es un mito que no se corresponde con la creación de puestos de trabajo y lo que hace es provocar cambios irreversibles medioambientales y el agotamiento de los recursos.
6.- Sobre la base de reglas democráticas, la economía debe repensar todas las relaciones que le interesan. La mayoría de los sistemas políticos actuales lo que hacen, es preservar un orden de injusticia y exclusiones. Se debe recuperar lo local y priorizar la vida social ante las imposiciones de la producción, el consumo y la competitividad. Curiosamente, sociedades que consideramos primitivas, están más cerca del modelo correcto.
7.- La economía solidaria y autogestionada no tiene por qué esperar decisiones previas de los gobernantes. Nosotros debemos generar espacios en los que puedan aplicarse reglas diferentes. Los gobiernos ya hemos cisto a que escenarios nos conducen.
8.- La economía oficial da por demostrado, que el ser humano sólo se mueve en virtud de la competición más dura y llegado el caso, de la violencia. El individualismo extremo que ha marcado los últimos decenios, ¿no será, frente a lo que nos explican la mayoría de los economistas, un indicador poderoso de la involución de nuestra especie?

lunes, 29 de abril de 2013

DE MINISTROS Y MINISTERIOS


Uno de los errores de nuestra época, es el no querer mirar hacia atrás. No para estancarnos, sino para poder avanzar con más seguridad. Esto nos ocurre con el verdadero sentido de los términos. Con los años se han ido degradando, y, saber su sentido original puede ayudarnos mucho. Por ejemplo, los que ejercen algún ministerio han olvidado el significado de la palabra ministro y ministerio. Pensamos que están relacionadas con el poder y la gloria y lo consideramos un honor. Es un honor, pero en un sentido muy alejado del de tener poder y fuerza. El origen de estas palabras, como tantas de nuestra lengua, es el latín. Y si parece normal que la sociedad laica haya olvidado su verdadero significado, es muy extraño que la Iglesia, cuya lengua oficial fue durante tantos siglos el latín, también lo haya olvidado. Ministro y ministerio provienen de la palabra latina "ministerium", que significa SERVICIO. Y  ministro, de "minister", que significa "SERVIDOR". Lo cual nos indica, que todos los ministerios de la Iglesia son eso, servicios; no cuotas de poder y de dominio.
Algunos eclesiásticos empiezan a ponerse nerviosos ante las señales y las llamadas del papa Francisco a la sencillez, la humildad y el servicio. (Curiosamente, son aquellos que se llenaban la boca de fidelidad al papa para no aceptar los cambios del Vaticano II). La "Didascalia de los Apóstoles" es un escrito atribuido al siglo III, pero que posiblemente tenga fuentes mucho más antiguas. En él encontramos este texto:
"...pero si llega un hombre o una mujer pobre, sea del propio lugar o sea extranjero...y no queda sitio, déjale tu sitio, obispo, de todo corazón, incluso si tú tienes que sentarte en el suelo, y así...tu MINISTERIO será agradable ante Dios".
Por desgracia hemos asimilado la palabra ministro a la persona que manda y a la que los demás debemos obedecer ciegamente. Ministro, es aquel que está al servicio de la comunidad, que, escuchando a todos, intenta buscar lo que es mejor para todos. En la Iglesia no hay nadie pasivo, oyente, mero seguidor. Todos somos responsables, porque todos somos discípulos de Jesús. El ministro es el que sirve, cada uno desde su ministerio particular, a que una comunidad adulta avance en el camino hacia el Reino. 

domingo, 28 de abril de 2013

EL CAMINO ES EL AMOR


"Cuando salió Judas del cenáculo, dijo Jesús: 
- Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en él. Si Dios es glorificado en él, también Dios lo glorificará en sí mismo: pronto lo glorificará.

Hijos míos, todavía estaré un poco con vosotros.

Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros; como yo os he amado, amaos también entre vosotros. La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os amáis unos a otros."

Hasta este momento los discípulos habían escuchado la invitación en la Ley de Moisés de amar a Dios con toda su alma, con todo su corazón con toda su mente y con todas sus fuerzas y a amar al prójimo como a sí mismos.  Jesús les sorprende diciendo que deben amarse los unos a los otros, como Jesús los ama. Es decir, Jesús, los invita a vivir en comunión entre sí, a compartir, a servirse mutuamente, a perdonar siempre...

Además, para los judíos, los nos judíos no eran el prójimo. En la primera lectura de los Hechos de los Apóstoles, Pablo y Bernabé anuncian a la comunidad, que "Dios ha abierto las puertas de la Fe a los paganos". El Amor ha de ser Universal. Eso es lo que vio Juan en la segunda lectura del Apocalipsis: "un cielo nuevo y una tierra nueva."
Ese mundo nuevo en el que reina el Amor, es el Reino. Un Reino que ya ha comenzado, pero que aún no ha llegado a su plenitud. El camino que lleva al Reino, es el Amor. 
Posiblemente nos encontramos en una sociedad muy egoísta. Por eso el Amor es lo único que puede cambiarla. Aquellos primeros cristianos que lo tenían todo en común y que eran admirados por los demás, lo entendieron perfectamente. El camino del cristiano de hoy es el Amor. Un Amor alimentado por la Palabra y la oración. Un amor vivido en la entrega total a los demás. Mística y praxis, pero ambas en el Amor.
   

sábado, 27 de abril de 2013

MÚSICA DEL SÁBADO: VIROLAI

Hoy, festividad de Nuestra Señora de Montserrat, os dejo el canto del Virolai, el más popular de los dedicados a esta advocación.

viernes, 26 de abril de 2013

EL ANACORETA Y LA NOCHE ILUMINADA


Miraban la ciudad desde la terraza. Era de noche, pero una extraña luz parecía envolverlo todo. El Anacoreta rompió el silencio diciendo:
- Noche iluminada. Así es nuestra vida. Estamos inmersos en la noche. No entendemos nada. Pero si lo descubrimos a Él, si nos dejamos acoger en sus brazos, todo se ilumina y cobra sentido.
Pasó un brazo sobre los hombros del joven seguidor y añadió:
- ¡Qué hermosa es la noche iluminada! 

jueves, 25 de abril de 2013

DÍA MUNDIAL DEL PALUDISMO


Día Mundial del Paludismo o de la Malaria; ambos nombres se refieren a la misma enfermedad. Es el azote de los países tropicales, pero de forma especial de África. Esta enfermedad estaba presente también en las marismas del Mediterráneo. Pero con la desecación de las mismas y la utilización del DDT se erradicó de Europa. 
¿Por qué continúa muriendo gente en África a causa de esta enfermedad? Existen medicamentos, pero el plasmodio se ha ido haciendo resistente a ellos. Los laboratorios, aunque el mercado sería muy grande, como es de bajo poder adquisitivo, no considera rentable la investigación. El Dr. Patarroyo encontró una vacuna con un porcentaje bajo de efectividad y regaló la patente a la ONU, para que no se hiciera comercio con ella con ella y pudiese ser gratuita en el Tercer Mundo. Algunos investigadores, como el Hospital Clínico de Barcelona, siguen perfeccionándola, pero dependen de subvenciones y de donativos para poder investigar.
Nuestra sociedad no sólo está dividida en la alimentación, en la economía; también lo está en el aspecto sanitario. El paludismo es sólo un ejemplo de las desigualdades Norte - Sur. Partos difíciles, insalubridad de las aguas, SIDA, meningitis, anemia falciforme...se añaden al abanico de enfermedades que azotan a los países subdesarrollados. ¿Sirven para algo estos días en los que intentamos recordar los problemas que azotan al Tercer Mundo? Mientras en la humanidad no decidamos considerarnos todos como hermanos y responsables los unos de los otros, me temo que todo seguirá inalterable.

miércoles, 24 de abril de 2013

EL ANACORETA Y LA ESCUCHA


Regresaban de participar en una oración. El Anacoreta comentó:
- Hablamos demasiado en nuestras oraciones. Y de lo que se trata es de escuchar. Debemos ir a la oración con un corazón capaz de escuchar.
Luego añadió:
- Nos quejamos del silencio de Dios y lo que ocurre es, que no lo oímos, porque no sabemos escuchar. No hemos descubierto, que, a veces, el silencio habla más que las palabras. Nuestra actitud al orar debería ser la de "habla Señor, que tu siervo escucha".
Miró al joven seguidor y le preguntó:
- ¿No te has dado cuenta que dos enamorados se dicen más cosas en silencio que hablando?
Luego concluyó:
- Hemos de empezar escuchando la Palabra. Luego, será el silencio el que nos hablará de Dios y hablará a Dios por nosotros...