MOTIVO DE CONTROVERSIA

"Entre la gente se encontraban algunos que al oir estas palabras dijeron:

– Seguro que este hombre es el profeta. 

Otros decían:

– Este es el Mesías.

Pero otros decían:

– No, porque el Mesías no puede venir de Galilea. La Escritura dice que el Mesías ha de ser descendiente del rey David y que procederá de Belén, del mismo pueblo de David.

Así que la gente se dividió por causa de Jesús. Algunos querían apresarle, pero nadie llegó a ponerle las manos encima. 

Los guardias del templo volvieron a donde estaban los fariseos y los jefes de los sacerdotes, que les preguntaron:

– ¿Por qué no lo habéis traído?

Contestaron los guardias:

– ¡Nadie ha hablado nunca como él!

Los fariseos les dijeron entonces:

– ¿También vosotros os habéis dejado engañar? ¿Acaso ha creído en él alguno de nuestros jefes o de los fariseos? Pero esta gente que no conoce la ley está maldita. 

Nicodemo, el fariseo que en una ocasión había ido a ver a Jesús, les dijo:

– Según nuestra ley, no podemos condenar a un hombre sin antes haberle oído para saber lo que ha hecho.

Le contestaron:

– ¿También tú eres galileo? Estudia las Escrituras y verás que ningún profeta ha venido de Galilea.

Y cada uno volvió a su casa." 

Jesús es motivo de controversia. Precisamente los más humildes, los soldados enviados a apresarlo, vuelven admirados de sus palabras: nunca nadie ha hablado como Él. Porque ellos han escuchado con el corazón. Sin los auriculares del Amor, es imposible comprenderlo. Nicodemo, que había ido al encuentro de Jesús en la noche, en la oscuridad de la duda, también cree en Él. Los sacerdotes y fariseos, obsesionados por la ley, nunca lo entenderán.

 "Es común pensar que desde los escenarios pobres y lugares de exclusión no puede salir nada bueno. También en la Iglesia nos hemos acomodado a esas falsas interpretaciones de creer que Dios sólo funciona en los círculos sagrados, con gente dedicada a lo sagrado. Con la llegada de Jesús a la humanidad comienza un cambio. Dios voltea el pastel. Es la hora en la que la familia humana puede rencontrar el camino. Son los pobres los que ahora portan la noticia de salvación para la humanidad. Desde Galilea llega la salvación. La Cuaresma tiene que hacer que nuestra mirada vuelva a los pobres, a los desheredados de la historia. La Iglesia ha de descubrir que los pobres son un lugar teológico, donde Dios se revela y salva. Con Jesús llega la novedad de un Dios amoroso. Todo el esquema cambia. Los que viven en sus seguridades se sienten amenazados y con pánico. Por eso Jesús es perseguido y condenado. Aceptemos que la salvación de Dios viene desde donde menos nos lo imaginamos." (Koinonía)