ORAR CON CONFIANZA

  

Jesús les contó una parábola para enseñarles que debían orar siempre y no desanimarse. Les dijo: “Había en un pueblo un juez que no temía a Dios ni respetaba a los hombres. Y en el mismo pueblo vivía también una viuda, que tenía planteado un pleito y que fue al juez a pedirle justicia contra su adversario. Durante mucho tiempo el juez no quiso atenderla, pero finalmente pensó: ‘Yo no temo a Dios ni respeto a los hombres. Sin embargo, como esta viuda no deja de molestarme, le haré justicia, para que no siga viniendo y acabe con mi paciencia.’ 

El Señor añadió: Pues bien, si esto es lo que dijo aquel mal juez, ¿cómo Dios no va a hacer justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Los hará esperar? Os digo que les hará justicia sin demora. Pero cuando el Hijo del hombre venga, ¿encontrará todavía fe en la tierra?

(Lc 18,1-8)

Jesús nos invita a no desanimarnos, a tener esperanza. El juez acaba haciendo justícia para quitarse a la viuda de encima. Dios nos concede lo que le pedimos, porque nos ama. Y si no nos lo concede, es porque no nos conviene, porque no es bueno para nosotros. Siempre debemos orar con confianza.

 

"A veces cuando celebro la misa, en el momento de las dos oraciones que hay entre el Padrenuestro y la comunión, pienso que en ellas se ora insistentemente por la paz. La primera, justo al terminar el Padrenuestro comienza así: “Líbranos de todos los males, Señor, y concédenos la paz en nuestros días”. Inmediatamente y como paso al rito de la paz, se recita otra oración: “Señor Jesucristo, que dijiste a tus apóstoles: ‘La paz os dejo, mi paz os doy’, no tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia y, conforme a tu palabra, concédele la paz y la unidad”. Por si acaso no fuera suficiente, justo antes de la comunión rezamos todos el “Cordero de Dios” por tres veces y a la tercera lo terminamos con un “Danos la paz”. Así en todas las misas.

Pienso en ese momento que lo de la oración es algo muy misterioso. Y que toca el centro de nuestra fe. En el texto evangélico de hoy, Jesús nos propone una parábola con la historia de un juez injusto que, solo por la insistencia de la demandante termina haciendo justicia. Y este juez termina siendo el punto de comparación con Dios. Si hasta el juez injusto termina atendiendo a la viuda, ¿qué no hará Dios, el Padre, el absolutamente bueno, el Dios-Amorcon sus hijos?

Y ahí viene la fe y la confianza ciega. Porque la experiencia concreta que tenemos no es precisamente la de que Dios atiende a nuestras peticiones sin tardar. Más bien la contraria. Oramos por los nuestros, por el familiar que está enfermo, por la paz en el mundo, para que el hijo o la hija encuentren trabajo y superen o superemos los problemas en la familia. Pero  la realidad es que nuestro familiar sigue enfermo (y si cura a su alrededor hay tantos que no curan y mueren, que también son hijos e hijas amados de Dios), La realidad es que las guerras, a cual más atroz y destructiva, siguen ahí, matando, arrasando, creando odios difíciles de curar. La realidad es que la paz no llega. Y que los conflictos en la familia siguen y a veces nuestros familiares encuentran trabajo y a veces no.

Por eso digo y repito que este Evangelio de hoy es una llamada a nuestra fe. A seguir confiando, a pesar de los pesares. Porque Dios ni nos abandona ni nos abandonará."

(Fernando Torres, cmf, Ciudad Redonda)

PREPARARSE

  

Como sucedió en tiempos de Noé, sucederá también en los días en que venga el Hijo del hombre. La gente comía y bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca, cuando llegó el diluvio y todos murieron. Y lo mismo pasó en los tiempos de Lot: la gente comía y bebía, compraba y vendía, sembraba y construía casas; pero cuando Lot salió de la ciudad de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre y todos murieron. Así será el día en que se manifieste el Hijo del hombre.

Aquel día, el que se encuentre en la azotea y tenga sus cosas dentro de la casa, que no baje a sacarlas; y el que esté en el campo, que no regrese a su casa. ¡Acordaos de la mujer de Lot! El que trate de salvar su vida la perderá, pero el que la pierda, vivirá.

Os digo que aquella noche estarán dos en una misma cama: a uno se lo llevarán y al otro lo dejarán. Dos mujeres estarán moliendo juntas: a una se la llevarán y a la otra la dejarán.

Le preguntaron entonces:

– ¿Dónde ocurrirá eso, Señor?

Y él les contestó:

– Donde esté el cadáver, allí se juntarán los buitres.

(Lc 17,26-37)

Estos evangelios que se nos presentan al final del Tiempo Ordinario, antes de Adviento, no son de interpretación fácil. Hablan de los últimos tiempos y Jesús lo único que nos dice es que son inesperados, no sabemos cuando ocurrirán y que debemos estar preparados. Y ya sabemos cómo hacerlo: amando a Dios y a nuestros hermanos. No olvidando en nuestra vida a los más necesitados, a los pobres, a los inmigrantes, a los perseguidos, a los enfermos...Esta es la verdadera preparación. 

"Si somos honestos, reconoceremos que las oportunidades –y también las desgracias y problemas– llegan en la vida sin avisar. Por mucho que nos encante programar, planificar, tratar de anticiparnos, hacer protocolos por si acaso sucede esto o lo otro. Todo eso tiene una utilidad relativa. Lo saben bien los generales cuando hacen planes para enfrentarse al enemigo. Sobre la mesa y el mapa los planes son perfectos. Pero en cuanto empieza el lío,los planes sirven para poco y las cosas suelen salir de otra manera que casi nunca es la prevista.

La venida del hijo del hombre, la llegada del Reino nos va a encontrar, casi seguro, sin estar preparados. Porque Dios nos espera a la vuelta de la esquina pero no sabemos a la vuelta de qué esquina nos está esperando. Conclusión rápida: tenemos que estar abiertos a las sorpresas. Porque, además, casi seguro que Dios no va a venir tal como lo esperamosni tal como lo imaginamos. De hecho, cuando nos visitó / encarnó lo hizo sin luces ni milagros, encarnado en un niño (total vulnerabilidad aquel del que decimos que es todopoderoso) y en un pesebre pobre y maloliente en una esquina perdida del mundo. Para ser exactos, allá donde nadie le esperaba ni como nadie le esperaba.

Diría que es lo que pretende decir Jesús a sus discípulos en este texto de hoy. Y de paso nos lo dice a nosotros: que Dios (el Reino, su Reino) aparece en nuestras vidas cuando menos lo esperamos y de la forma y presencia que menos lo esperamos. No hay nada que podamos hacer para prepararnos más allá de mantener el corazón y los ojos abiertos a esa presencia mayor en la que encontraremos la esperanza.

Por eso no tenemos que hacer nada extraordinario. Pero sí aprender a mirar con ojos diferentes a los que nos rodean, en especial a los diferentes, a los que menos se parecen a la idea que tenemos de Dios. Porque igual allí está el Señor. Y cuanta más fea la apariencia(el pobre, el inmigrante, el enfermo, el marginado, el delincuente…), más abiertos los ojos. Y a dejarnos llevar por la sorpresa."(Fernando Torres, cmf, Ciudad Redonda)

EL REINO DE DIOS

  

Los fariseos preguntaron a Jesús cuándo había de llegar el reino de Dios, y él les contestó:

– La venida del reino de Dios no es posible de calcular. No se dirá: ‘Aquí está’ o ‘Allí está’, porque el reino de Dios ya está entre vosotros.

Y dijo a sus discípulos:

– Vendrán tiempos en que querréis ver siquiera uno de los días del Hijo del hombre, pero no lo veréis. Algunos dirán: ‘Aquí está’, o ‘Allí está’, pero no vayáis ni los sigáis. Porque así como el relámpago, con su resplandor, ilumina el cielo de uno a otro lado, así será el Hijo del hombre el día de su venida. Pero primero tiene que sufrir mucho y ser rechazado por la gente de este tiempo.

(Lc 17,20-25)

El Reino de Dios ya está aquí. Donde hay una persona que ama, que ayuda a los demás, que se entrega...ahí está el Reino de Dios. Cuando meditamos, hablamos con Dios, su Reino está dentro de nosotros. El problema es que no sabemos verlo.

"Cuando leo el Evangelio de hoy se me vienen a la mente las escenas de las películas de romanos en que el general de turno que ha vencido a sus enemigos entra en triunfo en Roma. Todo el pueblo está en la calle aclamándole. Los senadores, los patricios y hasta el mismo emperador le recibe entre trompetas y timbales que no logran apagar las voces de todos los que participan en la ceremonia. A veces nos hemos hecho una idea así del reino de Dios y de la venida de Jesús. Es el fin del mundo. La historia se detiene. Y todos estamos en la calle para recibirle mientras que los ángeles y los santos y los mártires ocupan los primeros puestos. Todos para acoger al señor de los señores, al que va a ocupar el primer puesto y para siempre.

Pero la realidad es que esa imagen no tiene nada que ver con el Evangelio. Cuando Dios se quiso hacer presente en medio de nosotros, no escogió el camino del poder, del espectáculo, de las maravillas. Lo suyo fue la sencillez, el ocultamiento, el disimulo. Se hizo como uno de nosotros. No pretendió privilegios ni los tuvo. No escogió los primeros puestos sino los últimos. Podía haber nacido en Roma, que era entonces el centro del mundo, y de una buena familia. Pero prefirió la sencillez de un pueblo escondido. Los evangelistas son muy cuidadosos al narrarnos esa simplicidad de su nacimiento y de su vida. ¡Hasta nos cuentan que nace en una cuadra y en medio de los animales! ¡Un lugar impuro e indigno, maloliente y sucio!

Jesús nos da la clave. Para encontrar el reino de Dios, o lo que es lo mismo, a Dios, no hay que esperar grandes y milagrosos y espectaculares acontecimientos. “El reino de Dios está dentro de vosotros”. Dios alienta nuestros corazones y nos anima a amar y querer a nuestros hermanos y hermanas. Y en ese cariño está Dios mismo. Porque Dios es amor. ¿Qué más buscamos?

Si nos dicen que el Hijo del hombre está aquí o alla, no vayamos a esos sitios. Al Hijo del hombre le encontramos cada vez que abrimos nuestro corazón al hermano, cada vez que nos importan más sus derechos y su bienestar que el nuestro. Cada vez que compartimos el pan, como hacemos en la eucaristía de cada día. Y cada vez que compartimos la vida, como deberíamos hacer en todo momento. Ahí está presente el Hijo del hombre y el reino de Dios y Dios mismo. Sin alharacas, sin trompetas ni tambores, sin grandes ceremonias. Porque todo eso sobra y no hace más que distraer de lo verdaderamente importante: que Dios es amor y que allá donde un corazón ama y da la vida por los hermanos y hermanas –aunque eso implique sufrir–, es Dios mismo el que se hace presente y florece y se renueva la vida.

Recordemos: el reino de Dios está dentro de cada uno de nosotros. ¡Dejemos que florezca y crezca y alumbre la vida de los que nos rodean!"

(Fernando Torres, cmf, Ciudad Redonda)

SER AGRADECIDOS

  

En su camino a Jerusalén, pasó Jesús entre las regiones de Samaria y Galilea. Al llegar a cierta aldea le salieron al encuentro diez hombres enfermos de lepra, que desde lejos gritaban:

– ¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!

Al verlos, Jesús les dijo:

– Id a presentaros a los sacerdotes.

Mientras iban, quedaron limpios de su enfermedad. Uno de ellos, al verse sanado, regresó alabando a Dios a grandes voces, y se inclinó hasta el suelo ante Jesús para darle las gracias. Este hombre era de Samaria. Jesús dijo:

– ¿Acaso no son diez los que quedaron limpios de su enfermedad? ¿Dónde están los otros nueve? ¿Únicamente este extranjero ha vuelto para alabar a Dios?

Y dijo al hombre:

– Levántate y vete. Por tu fe has sido sanado

(Lc 17,11-19)

Aquí vemos un ejemplo de agradecimiento. Y nos lo da el menos esperado, un samaritano. Ser agradecidos es algo importante. Agradecidos a Dios que nos lo da todo. Agradecido a las personas, que quizá sin saberlo, nos hacen el bien en nombre de Dios.

"Tengo para mí que dar gracias es el secreto de la buena vida. Me explico. Somos capaces de dar las gracias cuando entendemos que se nos ha regalado algo. El regalo, por definición, es algo que no hemos merecido, que no lo hemos trabajado. El regalo es gratuidad. No se espera. No se calcula. El valor del regalo no está en lo que se regala, en su precio, en su tamaño. Ni siquiera en su belleza. El valor del regalo está en la actitud del que lo regala. Detrás de lo que se regala y llenándolo de valor y sentido, está la persona que regala, que me regala. En el regalo, en lo que se regala, el otro me está regalando su vida.

De ahí brota la acción de gracias, agradecer. También ese agradecimiento es gratuito. No se mide en relación con el valor del regalo. No es que, si me regalan un coche, agradezca mucho y, si me regalan una bicicleta, agradezco menos. La vida se me vuelve agradecimiento porque lo que me toca el corazón es la actitud del que regala. Porque en su regalo se regala él mismo. Y el regalo es apenas un símbolo de ese otro regalo más profundo, que es el don de la persona.

El Evangelio de hoy va de regalo y agradecimiento. Jesús regala la curación, la salud. Es un regalo de verdad. Es gratuidad que llega a la vida de esos leprosos. Son unos desconocidos para Jesús. Por eso su regalo está más lleno si cabe de gratuidad. El regalo les salva de la exclusión, de la marginalidad. El regalo de Jesús les reintegra a su pueblo, a su familia. De alguna manera, les devuelve a la vida. Porque en tiempos de Jesús, los leprosos eran prácticamente muertos en vida.

Todos los leprosos son curados. Pero sólo uno vuelve para dar las gracias. Sólo uno parece haber reconocido en el gesto de Jesús, el don de sí, de la persona, que hay siempre implícito en el regalo que se da. Y vuelve, contento y agradecido, a postrarse a los pies de Jesús. Vive agradecido. Reconoce la gratuidad y él se vuelve también gratuidad.

Quizá la última frase de Jesús nos puede llamar la atención: “Levántate, vete; tu fe te ha salvado.” En realidad no es nada extraño. Jesús no hace más que certificar que ese hombre ha descubierto algo más que los otros no descubrieron. Todos los leprosos recuperaron la salud. Gracias a eso comenzaron una nueva vida. Se reintegraron a su familia y su comunidad. Muy bien. Pero éste que ha vuelto a dar gracias no solo ha dado ese paso, de la salud a la enfermedad. Ha dado un paso más allá a la buena vida. Ahora reconoce que todo lo que tenemos es gracia, es gratuidad, que todo es regalo. Y que la única manera de vivir bien es vivir agradecidos.

Cuando nos demos cuenta de que todo, absolutamente todo, lo que somos y tenemos, lo bueno y lo malo, es vida y es gracia, que todo es regalo inmerecido, entonces empezaremos no sólo a vivir sino a vivir bien, a vivir una buena vida. Y nos volveremos a Dios continuamente para dar gracias. Y compartiremos con los hermanos y hermanas sin medida. Porque todo es gracia y vida y regalo. Esa es la verdadera sabiduría. ¡Ojalá todos la alcancemos!"

(Fernando Torres, cmf, Ciudad Redonda)

AMAR ES NUESTRO DEBER

 

Si uno de vosotros tiene un criado que regresa del campo después de haber estado arando o cuidando el ganado, ¿acaso le dice: ‘Pasa y siéntate a comer’? No, sino que le dice: ‘Prepárame la cena y estate atento a servirme mientras como y bebo. Después podrás tú comer y beber.’ Y tampoco da las gracias al criado por haber hecho lo que le mandó. Igualmente vosotros, cuando ya hayáis hecho todo lo que Dios os manda deberéis decir: ‘Somos servidores inútiles; no hicimos más que cumplir con nuestra obligación.’

(Lc 17,7-10)

Lo que Jesús nos quiere enseñar es que amar es cumplir con nuestro deber. No debemos vanagloriarnos de nuestros actos, por heroicos que parezcan. Seguir a Jesús es amar sin buscar ser correspondidos, salvo por el Amor de Jesús.

"Hay gente que tiene la suerte de trabajar en lo que les gusta. He conocido fontaneros y carpinteros que disfrutaban con su trabajo y con hacerlo bien. Hoy el Evangelio habla de los siervos. Dice que somos siervos y que lo único que tenemos que hacer es cumplir con nuestro deber. Y que más allá de eso no hay nada.

Así leído el Evangelio es un poco tirano. Parece que al seguidor de Jesús no le queda más que agachar la cabeza, cumplir con su deber, con lo que tiene que hacer, con las leyes que le imponen, y nada más. No hay derecho ni a una sonrisa. Como decía un formador mío en el seminario, la vida de los seminaristas se parecía a un paño de tela. Si hay en el paño una falta, una trama mal hecho, se ve, se señala y se corrige. Pero si el paño está bien tramado y sin faltas, no hay nada que decir. Es lo normal. Aplicado eso a la vida del seminarista, significaba que si había algo que corregir, se corregía, pero si el seminarista, era un buen tipo y hacía las cosas bien, no había nada que decir. Ni una buena palabra, ni de alabanza ni de ánimo. Porque lo normal es hacer las cosas bien.

Vamos a mirar este Evangelio desde otra perspectiva. Dice Jesús que el siervo no merece gratificación. Cierta. Pero es que el mismo trabajo que hace el siervo ya es su gratificación. Los que estamos en la Iglesia, los que nos sabemos hijos e hijas de Dios, los que trabajamos fomentando la concordia, la fraternidad, la justicia, la misericordia, la comprensión, el perdón, tenemos nuestra gratificación en ese mismo trabajo. Porque ¿qué más compensación queremos que encontrar la mano del hermano y su rostro que nos mira con un gracias en sus ojos? ¿Qué más gratificación queremos que encontrarnos con la mano que nos ayuda y nos invita a levantarnos cuando estamos caídos?

Nosotros, fieles cristianos, somos como esos carpinteros o fontaneros que de que hablaba al principio que están felices de trabajar en lo suyo, que les encanta hacer las cosas bien por pura satisfacción personal. Nosotros tenemos la inmensa suerte de haber sido invitados y llamados por Dios para participar en su reino. ¿Hay mejor destino que ese? ¿Podemos pedir alguna gratificación adicional más allá de sentirnos amados y queridos por Dios?

Ahora podemos entender a Jesús cuando, una vez cansados del trabajo diario, nos invita a reconocer que «somos unos pobres siervos, hemos hecho lo que teníamos que hacer.» No hay que decir más porque somos conscientes de que somos unos privilegiados. Y que nuestro trabajo no consiste más que en hacer, con nuestros actos y con nuestra vida, que el amor de Dios llegue a todos, que nuestros privilegio lo conozcan y lo compartan todos. ¡Qué gozada!"

(Fernando Torres, cmf, Ciudad Redonda)